الفصل الرابع في القضاء وفيه مقدمة ومسائل . أما المقدمة ففي أنّ الولاية على الغيب والقصر كالايتام والمجانين كما تكون ثابتة للنبي صلّى اللّه عليه وآله ووصيه عليه السّلام ، هل تكون ثابتة للفقيه الجامع للشرائط في عصر الغيبة ؟ أو أنه وغيره من العوام في ذلك سيّان . [ هل تكون الولاية ثابتة للفقيه الجامع للشرائط في عصر الغيبة ؟ ] استدلوا على الثبوت بوجوه : الوجه الأول - ما في التوقيع الشريف عن مولانا صاحب الزمان عليه السّلام من قوله : وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا « 1 » بناء على أن المراد بالرّواة هم الفقهاء كما تقدم في ص 29 و 58 - . وما في المنقول من كلام سيّد الشهداء الحسين بن علي عن أمير المؤمنين عليهم السّلام حيث قال : وأنتم أعظم النّاس مصيبة لما غلبتم عليه من منازل العلماء لو يسعون ( لو كنتم تسعون ) ذلك بأنّ مجاري الأمور والاحكام على أيدي العلماء باللّه الأمناء على حلاله وحرامه فأنتم المسلوبون تلك المنزلة وما سلبتم ذلك إلّا بتفرّقكم

--> ( 1 ) تقدم مصدر التوقيع في ص 29 .