[ المجلد الثاني ] هذا كتاب الذخر في الاستصحاب بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين وهو حسبي ونعم الوكيل . ( ( القول في الاستصحاب ) ) وينبغي قبل الشروع في المقصود من تقديم أمور : [ الأول : الكلام في تعريف الاستصحاب ] الأول : في تحديده ، وقد عرف بتعاريف لا تخلو عن الاشكال وأسدها ما قيل : ان الاستصحاب ابقاء ما كان فإنه عبارة أخرى عن الحكم بأن ما ثبت يدوم ويبقى وهذا ليس باستصحاب قطعا لعدم الاشكال في دخل اليقين والاحراز السابق في الاستصحاب غايته لم يؤخذ على وجه الصفتية بل على جهة الطريقية والكاشفية فمجرد كون الشيء سابقا ما لم يتعلق به الاحراز ليس من الاستصحاب ، بل لو كان مفاد الاستصحاب ذلك لكان ذلك حكما واقعيا لا ظاهريا فان مجرد الحكم ببقاء الشيء حكما كان موضوعا ليس من الحكم الظاهري . وعلى فرض ان يكون حكما ظاهريا من اخذ الشك في موضوعه فلا اشكال انه ليس مفاد الاخبار ذلك فتعريف الاستصحاب بابقاء ما كان ليس على ما ينبغي . فالأولى في تعريفه ان يقال : بأنه عبارة عن عدم انتقاض اليقين السابق