بفعل ولا ترك ولا يدخل شيء في عهدته فهذا عين البراءة ، وسيأتي تفصيل الكلام حول ذلك في بحث دوران الأمر بين المحذورين إن شاء الله تعالى . وأمّا الأصول العملية الشرعية فلا حصر عقليّ لها في البراءة أو الاشتغال ، بل هي تابعة لطريقة جعلها ، فقد تكون استصحابا مثلا « 1 » . رابعا : انّ الأصول العملية العقلية لا يعقل التعارض بينها لا ثبوتا كما هو واضح « 2 » ولا اثباتا لأنّ مقام إثباتها هو عين إدراك العقل لها « 3 » ، ولا تناقض بين ادراكين عقليين .