في ذلك ، ثم نتكلّم في مقدار التنجيز على تلك المباني . الاتجاهات في تفسير العلم الاجمالي ويمكن تلخيص الاتجاهات في تفسير العلم الاجمالي في ثلاثة مبان الأوّل « 1 » : المبنى القائل بأنّ العلم في موارد العلم الاجمالي يسري من الجامع إلى الحدّ الشخصي ، ولكنه ليس حدّا شخصيا معيّنا لوضوح أنّ كلّا من الطرفين بحدّه الشخصي المعيّن ليس معلوما ، بل حدّا مردّدا في ذاته بين الحدّين ، وهذا ما يظهر من صاحب الكفاية اختياره ، حيث ذكر في بحث الواجب التخييري من الكفاية « 2 » ان أحد الأقوال فيه هو كون الواجب الواحد المردّد ، وأشار في تعليقته على الكفاية « 3 » إلى الاعتراض على ذلك بانّ الوجوب صفة ، وكيف تتعلق الصفة بالواحد المردّد ، مع أن الموصوف لا بدّ أن يكون معينا في الواقع ، وأجاب على