واقع في مرحلة متأخّرة عن الحكم الشرعي ، وقد تقدّم « 1 » المسلك القائل بأنّ الحسن والقبح الواقعين في هذه المرحلة « 2 » لا يستتبعان حكما شرعيا . وكلا الوجهين غير صحيح ، أمّا الأوّل : فلأنّ الاستحباب المولوي للاحتياط إمّا ان يكون نفسيّا « 3 »