فهذا يعني انه لا بدّ لنا من العلم بالامضاء « 1 » لكي نحرز الحاكم ، والكلام في أنه كيف يمكن احراز الامضاء مع وجود النواهي المذكورة الدّالة على عدم الحجيّة ؟ الجواب الثاني : ما ذكره صاحب الكفاية رحمه اللّه من أن الردع عن السيرة بتلك العمومات الناهية غير معقول لأنه دور « 2 » ، وبيانه ان الردع بالعمومات « 3 » عنها يتوقف على حجية تلك العمومات في العموم ، وهذه الحجيّة تتوقّف على عدم وجود مخصّص لها ، وعدم وجود مخصّص