الليل « 1 » الدخيل في صحّة صيام النهار المتقدّم على قول بعض الفقهاء .

--> بتوجيه انّ المولى يلاحظ هذا العقد - في عالم الذهن - انه ملحوق بالإجازة ، ونتيجة ذلك ترتّب الملكية في عالم الذهن لا خارجا وواقعا وقبل حصول الإجازة ، ولذلك يكون المتعيّن والصحيح هو القول بالنقل ، أي بحصول الملكية من حين الإجازة والله العالم . هذا بيان وجه استحالة الشرط المتأخّر والمنشأ الفقهي لذلك من خلال احدى الأمثلة الفقهية وهي مسألة كيفية تخريج كلام الإمام الباقر عليه السّلام عقليا بناء على ظهور كلامه في الكشف والردّ على هذا التخريج ، وهي من مشكلات الروايات