فهل توجد ملازمة بينه وبين ثبوت صدقه أو لا ؟ والجواب : ان حال الاجماع حال التواتر فلا توجد ملازمة عقلية بينه وبين صدقه وان كان كلما تحقق حصل العلم بصدق مضمونه ولكن ذلك غير استحالة الانفكاك ، اجل تحصيل التواتر للعلم بصدق مضمون الخبر بحساب الاحتمال أقوى واسرع من تحصيل حساب الاحتمال للعلم في الاجماع وذلك لعدة أسباب تقدمت في الحلقة الثانية ص 172 نذكر واحدا منها وهو : ان الاخبار في باب التواتر اخبار حسية ، فكل مخبر يخبر عن قضية الغدير مثلا اخبارا حسيا بينما اخبار كل فقيه في باب الاجماع اخبار حدسي ، وواضح ان القيمة الاحتمالية للاخبار الحسي أقوى منها في الاخبار الحدسي « 1 » 4 - وقد تقدم مضمون هذه النقطة سابقا حيث ذكرنا ان الاجماع في نظر السيد الشهيد يكشف عن الدليل الشرعي بتوسط حساب الاحتمال بتقريب : ان فتوى الفقيه وان كان من المحتمل خطؤها إلّا انه مع ذلك يحتمل استنادها إلى دليل شرعي معتبر ، وهذا الاحتمال وان كان ضعيفا لكنه يقوى عند ضم أختها إليها إلى درجة قد يحصل الاطمئنان أو اليقين « 2 » . 5 - ذكر الشيخ الاصفهاني قدّس سرّه ان الاجماع لا يكشف عن وجود دليل معتبر ، وذلك لوجهين : ا - انه لو سلم استناد الفقهاء إلى رواية معتبرة فبالامكان ان نقول إن تلك الرواية لعلها غير تامة دلالة في نظرنا لو اطلعنا عليها كما ولعلها بنظرنا غير تامة

--> ( 1 ) وقد أشير إلى هذه النقطة من قوله ص 211 س 6 وقد قسم الأصوليون إلى قوله ص 212 س 14 في الحلقة السابقة . ( 2 ) وقد أشير إلى هذه النقطة ص 212 س 15 وتقوم الفكرة إلى قوله ص 213 س 5 احتمال الخلاف