الهيئة ، فان الاكرام طرف للوجوب الذي هو مفاد الهيئة . قوله ص 176 س 15 أكرم : الصواب : اكرام . قوله ص 177 س 7 ان نضيف إلى ذلك : اي إلى منع دلالة الجزاء على الطبيعي الذي هو الركن الثاني . قوله ص 177 س 13 لا بنحو المعنى الاسمي ولا بنحو المعنى الحرفي : اي لا توجد كلمة توقف حتى تدل على التوقف ، كما ولا توجد هيئة لتدل على النسبة التوقفية التي هي معنى حرفي .