الجهة الخامسة في كيفية وضع المشتقّات وقع الخلاف في أنّه هل وضع كلّ من المادّة والهيئة وضعاً مستقلًاّ ، أو أنّهما وضعتا معاً . لا ينبغي الإشكال في أنّه من لاحظ المشتقّات يرى أنّ هيئة واحدة - كزنة الفاعل مثلًا - جارية في موادّ ، كالضاحك والتاجر والقادر ونحوها ؛ فإنّها تشترك في أنّ هيئتها واحدة ؛ وهي زنة الفاعل ، وتختلف من حيث الموادّ ، وهو واضح . كما أنّه يرى لهيئات مختلفة مادّة واحدة كضرب ويضرب وضارب ومضرب وهكذا ؛ فإنّها تشترك في مادّة واحدة ؛ وهي « الضاد والراء والباء » . وبالجملة : إنّا بعد ملاحظة المشتقّات نرى هيئة واحدة سارية في الموادّ المختلفة ، ومادّة واحدة مندكّة في هيئات متعدّدة . ومعنى وضع المادّة والهيئة معاً هو وضع كلّ من المشتقّات وضعاً على حدة ، نظير وضع الجوامد . فلكلّ من الضاحك والتاجر والقادر ، والمضروب والمقدور والمشكور ، إلى غير ذلك وضع يخصّه ، كما يخصّ ذلك كلّ من زيد وعمرو وبكر وغيرهم . فعلى هذا : لا بدّ من تخلّل أوضاع شخصية بعدد المشتقّات ، من دون أن يكون هناك اشتقاق ، بل تكون المادّة والصورة فيها نظير المادّة والصورة في ألفاظ الجوامد ؛ فكما أنّ لفظة زيد - مثلًا - وضعت بمادّته وصورته لمعنىً ، فكذلك ضارب وضع بمادّته وهيئته لمعنىً . كما أنّ معنى وضع كلّ من المادّة أو الهيئة لمعنىً هو أنّه لكلّ من المادّة أو الهيئة