بمعنى أصالة البراءة والاستصحاب . 5 . ذكر الأدلّة وحجج الأقوال . ب . المراحل : 1 . جمع وترتيب كلّ ما يمكن أن يصلح دليلا على المسألة ، بإعمال علم الكلام والتفسير وعلم الحديث و . . . 2 . ملاحظة السند في مقام الانضباط والاضطراب ، ومقام الاعتبار . 3 . ملاحظة المتن في مقام الانضباط والاضطراب ، ومقام الاعتبار . 4 . ملاحظة الدلالة من ناحية المعنى الإفرادي والمعنى التركيبي . 5 . ملاحظة التعارض والترجيح والتعادل بين الأدلّة في مقام الحكم الاجتهادي ومقام الحكم الفقاهتي . وفي هذا المجال طرح خمسة مباحث . 1 / 5 . تعريف التعادل والتعارض والترجيح . 2 / 5 . أقسام التعارض . 3 / 5 . أقسام المرجّحات : - المنصوص : 12 . - الاجتهادي : 5 ( المرجّح السندي ، المرجّح المتني ، المرجّح الدلالتي ، المرجّح المدلولي ، المرجّح الخارجي ) . 4 / 5 . إنّ الأخبار المتعارضة إمّا أن يكون أحدها ذات مرجّح فيعمل به ، وإمّا أن لا يكون مرجّح في البين ، ومعه إمّا أن يكون هناك شاهد جمع أو لا يكون ، فعلى الأوّل لا بدّ من الجمع ، ويكون الجمع على أقسام خمسة ( الشاهد الداخلي ، الشاهد الشرعي ، الشاهد العرفي ، الشاهد الخارجي واردا للجمع ، الشاهد الخارجي المقتضي للجمع ) . وعلى الثاني - أي عند عدم وجود شاهد جمع - يوجد قولان : الجمع مهما أمكن أولى من الطرح ، وعدم الجمع .