1 . المسائل المجمع عليها حقيقة أو حكما . 2 . المسائل الخلافية مع عدم الاعتناء بالمخالف . 3 . المسائل الخلافية ، والمخالف معتنى به ، ولكن الثمرة غير معتدّ بها . 4 . المسائل الخلافية ، مع الاعتناء بالمخالف وأنّ الثمرة معتدّ بها ، لكنّ الدليل على الخلاف لا يعتمد عليه . 5 . المسائل الخلافية مع أنّ المخالف معتنى به وأنّ للمسألة ثمرة معتدّ بها مع وجود دليل معتمد على الرأي المخالف . المقصد الرابع : الأدلّة على أقسام خمسة : 1 . الدليل الأخصر ( أي أقصر الأدلّة ) كالعقل والإجماع والسيرة . 2 . الدليل المختصر ، كالآية والرواية المقبولة وأمثالهما ممّا يحتاج ملاحظة دلالته فقط . 3 . الدليل المتوسّط ، كالرواية الصحيحة المحتاجة إلى ملاحظة المتن والسند . 4 . الدليل المبسوط ، بمعنى ملاحظة أدلّة الأقوال والنسبة بينها ، وتحرّي أقواها . 5 . الدليل الأبسط ، بمعنى ملاحظة جميع ما يصلح دليلا على جميع الأقوال . المقصد الخامس : على المستدلّ أن يراعي خمسة مواقف وخمس مراحل واثني عشر مقاما . الف . المواقف : 1 . تحرير محلّ النزاع . 2 . ذكر الأقوال أو الوجوه المحتملة في المسألة . 3 . ذكر الثمرة المترتّبة على النزاع . « 1 » 4 . تأسيس الأصل في المسألة ، سواء كان أصلا عقليا أو بمعنى الغلبة والرجحان ، أو

--> ( 1 ) . ذكر المؤلّف هنا ثمان ثمرات للمباحث العلمية : 1 . الثمرة العلمية 2 . الثمرة الاعتقادية 3 . الثمرة التوصّلية 4 . الثمرة الفقهية الأعمّ 5 . الثمرة الفقهية العامّة 6 . الثمرة الفقهية الخاصّة 7 . الثمرة الفقهية الخاصّة الخاصّة 8 . الثمرة الفقهية الأخصّ .