فضل اللّه بن علي بن عبيد اللّه الحسن الراوندي ، كما يظهر من بعض أسانيد السيّد ابن طاوس ، وقد صرّح بكونه منه في رسالة : النجوم ، وكتاب : فلاح السائل . . . » « 1 » . والأمر سهل بعد كون السيّد كالشيخ ثقة بلا إشكال . الجهة الثانية الثانية : الإشكال في وجود طريق معتبر لصاحب الوسائل إلى هذه الرسالة ، لعدم ذكره طريقه إليها ، وإنّما ذكر طريقه إلى كتابي : الخرائج ، وقصص الأنبياء . وفيه - مضافا إلى أنّ بناء العقلاء استقرّ على حجّية حدس الخبير فيما هو خبير فيه ، وحدس مثل الحرّ العاملي رحمه اللّه في اسناد الرسالة إلى الشيخ الراوندي رحمه اللّه كاف ، خصوصا مع ملاحظة كونه محتاطا في النسبة والتشكيك في أمثال ذلك ربما يجعله شبيها بالوسوسة - : أنّ صاحب الوسائل بعد ذكر طرقه المعتمدة ومنها إلى الراوندي في كتابي : قصص الأنبياء ، والخرائج ، حيث قال في الفائدة الخامسة من الخاتمة في الطريق السادس والثلاثين « 2 » : « ونروي كتاب : الخرائج والجرائح ، وكتاب : قصص الأنبياء ، لسعيد بن هبة اللّه الراوندي ، بالاسناد السابق عن العلّامة الحسن بن المطهّر عن والده ، عن الشيخ مهذّب الدين الحسن بن بردة ، عن القاضي أحمد بن علي بن عبد الجبّار الطبرسي ، عن سعيد بن هبة اللّه الراوندي » .

--> ( 1 ) البحار : ج 1 ص 12 . ( 2 ) الوسائل : الخاتمة ، الطريق 36 من الفائدة الخامسة .