وأخاك ذاهب » وعلى جواز معمولات عامل نحو . . أعلم المدير بكرا المدرس آتيا والأستاذ خالدا أباه حاضرا » . وأجمعوا على منع العطف على معمولي أكثر من عاملين نحو : « إنّ زيدا ضارب أبوه « 1 » لعمرو وأخاك غلامه لبكر » « 2 » ، أمّا معمولا عاملين ، فإن لم يكن أحدهما جارّا فالأكثر امتناعه ، وإن كان أحدهما جارّا فإن كان مؤخّرا نحو « محمد في العمل والبيت أخوه » فهو - عند الأكثر - أيضا ممتنع ، وإن كان الجارّ مقدّما نحو « في عمله محمد والبيت أخوه » فمنع منه سيبويه والمبرد وابن السراج ، وأجازه الأخفش والكسائي والفراء والزجاج . والأولى المنع منه . علامات الاسم : ( انظر الاسم ) . علامات الفعل : ( انظر الفعل ) . على : ( 1 ) من حروف الجر ، وتجرّ الظّاهر والمضمر ، نحو وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ « 3 » ولها نحو تسعة معان أشهرها : الاستعلاء ، وهو الأصل فيها نحو وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ « 4 » . الظّرفيّة ، نحو : وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ « 5 » أي في حين غفلة . المجاوزة ، ك « عن » كقول القحيف العقيلي : إذا رضيت عليّ بنو قشير * لعمر اللّه أعجبني رضاها أي رضيت عني . المصاحبة ، نحو وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ « 6 » . أي مع ظلمهم . موافقة « من » ، نحو إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ « 7 » . الاستدراك كقولك « فلان أطاع الشّيطان على أنّنا لا نيأس من إصلاحه » . ( 2 ) يمكن أن تكون « على » اسما إذا دخلت عليها « من » كقول مزاحم العقيلي يصف القطا :

--> ( 1 ) هذه اللام للتقوية . ( 2 ) على أن أخاك عطف على زيد ، وغلامه عطف على أبوه ، وبكر عطف على عمرو ، والعامل في الثالث لام التقوية ، وفي الثاني ضارب وفي الأول : إنّ . ( 3 ) الآية « 22 » من سورة المؤمنون « 23 » . ( 4 ) الآية « 22 » من سورة المؤمنون « 23 » . ( 5 ) الآية « 15 » من سورة القصص « 28 » . ( 6 ) الآية « 6 » من سورة الرعد « 13 » . ( 7 ) الآية « 2 » من سورة المطففين « 83 » .