زيادة التاء : وأمّا التّاء فتزاد علامة للتأنيث في نحو : « قائمة وقاعدة » وهذه التاء تبدل منها الهاء في الوقف : وتزاد التاء مع الألف في جمع المؤنّث في نحو « مسلمات قانتات » . وتزاد في « افتعل ومفتعل » نحو : « اقتبس ومقتبس » . وتزاد مع الواو في ملكوت وعنكبوت . وتزاد مع الياء في : « عفريت » . وتزاد في أوائل الأفعال للمخاطب . مذكّرا ، أو مؤنّثا ، والأنثى الغائبة . فالمخاطب نحو « أنت تقوم ، وأنت تذهبين » والأنثى الغائبة نحو « أختك تذهب » . وتقع التاء زائدة في « تفعّل » نحو « تشجّع » و « تفاعل » نحو « تغافل وتعاقل » . زيادة السين : أمّا السين فلا تلحق زائدة إلّا في موضع واحد . وهو « استفعل » وما تصرّف منه . زيادة الهاء : الهاء تزاد لبيان الحركة ، ولخفاء الألف ، أمّا بيان الحركة فنحو قولك : « إرمه » وفي نحو قوله تعالى : وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ و فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ . وأمّا لخفاء الألف فقولك : « يا صاحباه ، ويا حسرتاه » . زيادة اللام : فتزاد في نحو « ذلك » وفي « عبدل » تريد العبد . الحروف المصدرية : ( انظر الموصول الحرفي ) . الحروف التي لا يتقدّم فيها الاسم الفعل : فمن تلك الحروف ، الحروف العوامل في الأفعال النّصب ؛ لا تقول : جئتك كي زيد يقول ، ولا خفت أن زيد يقول ، فلا يجوز أن تفصل بين الفعل والعامل فيه بالاسم ، وكذلك لا تتقدّم فيه الأسماء الفعل : الحروف الجوازم : لم ، لما ، لام الأمر ، لا الناهية ، لا يجوز أن تقول : لم زيد يأتك . أمّا حروف « 1 » الجزاء فيقبح أن تتقدّم الأسماء فيها الأفعال إلّا في الشّعر ، لأنّ حروف الجزاء يدخلها الماضي والمضارع ، وممّا جاء في الشّعر مجزوما - في غير إن - قول عديّ بن زيد : فمتى واغل ينبهم يحيّو - * - ه وتعطف عليه كأس السّاقي « 2 » وقال كعب بن جعيل وقيل : هو لحسام بن صداء الكلبي :

--> ( 1 ) كانوا يعبرون بالحرف عن الكلمة ، والمراد : أسماء الشرط الجازم ، وإذ ما : الحرف . ( 2 ) الواغل : الداخل في الشرب ولم يدع . ينبهم : ينزل بهم ، تعطف : تمال .