و « ذراع » و « عقاب » و « يمين » فتقول في جمعها : « أعنق » و « أذرع » و « أعقب » و « أيمن » وشذّ « أفعل » في نحو « مكان » و « أمكن » و « شهاب » : « أشهب » و « غراب » للمذكر : « أغرب » . 4 - الجمع على « أفعال » : يقول سيبويه : وإنّما منعهم أن يبنوه - أي جمع أفعال - على أفعل - وهو الجمع قبل هذا - كراهية الضمة في الواو ، فلمّا ثقل ذلك بنوه على أفعال ، أو لأنّه على غير « فعل » نحو « حمل » و « أحمال » و « نمر » و « أنمار » و « عضد » و « أعضاد » و « حمل » و « أحمال » و « عنب » و « أعناب » و « إبل » و « آبال » و « قفل » : « أقفال » و « عنق » : « أعناق » ، والغالب في فعل أن يجيء على « فعلان » ك « صرد » « 1 » و « صردان » و « جرذ » و « جرذان » . وأتى على « أفعال » شذوذا « أحمال » و « أفراح » و « أزناد » وقياسها : « أفعل » ، قال تعالى : وَأُولاتُ الْأَحْمالِ « 2 » وقال الحطيئة : ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ * زغب الحواصل لا ماء ولا شجر « 3 » وقال الأعشى : وجدت إذا أصلحوا خيرهم * وزندك أثقب أزنادها « 4 » 5 - الجمع على « أفعلة » : جمع القلة على « أفعلة » هو جمع لاسم مذكّر رباعي بمدّة قبل الآخر نحو : « طعام » و « حمار » و « غراب » و « رغيف » و « عمود » ، فتقول : « أطعمة » و « أحمرة » و « أغربة » و « أرغفة » و « أعمدة » والتزم بناء أفعلة » في « فعال » بالفتح و « فعال » بالكسر إذا كانا مضعّفي اللّام أو معتلّيها . فالأول : ك « بتات » و « زمام » فتقول في جمعهما : « أبتّة » و « أزمّة » « 5 » . والثاني : ك « قباء » و « إناء » فتقول في جمعهما : « أقبية » و « آنيّة » « 6 » . 6 - الجمع على « فعلة » : جمع القلة على « فعلة » بكسر أوّله

--> ( 1 ) الصّرد : طائر ضخم الرأس . ( 2 ) الآية « 4 » من سورة الطلاق « 65 » . ( 3 ) الأفراخ : أراد بهم الأولاد ، وذو مرخ : واد كثير شجر المرخ . ( 4 ) الزند : العود الأعلى يقدح به النار ، والزندة : العود الأسفل و « أثقب » من أثقب النار : أي أوقدها . ( 5 ) الأصل فيهما : أبتتة وأزممة ، فالتقى مثلان فنقلت حركة أولهما إلى السّاكن قبلهما ، ثم أدغم أحد المثلين في الآخر . ( 6 ) الأصل : أأنية بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة ، فأبدلت الساكنة ألفا من جنس حركة ما قبلها .