على تنكيرها ، تقول : « إيه » بالتّنوين إذا استزدت مخاطبك من حديث غير معيّن ، وإذا قلت « إيه » بغير تنوين إذا استزدته من حديث معيّن . ( 3 ) تنوين العوض : وهو على ثلاثة أقسام : أ - عوض عن جملة وهو الذي يلحق « إذ » عوضا عن جملة بعدها كقوله تعالى : وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ « 1 » . أي حين إذ بلغت الرّوح الحلقوم ، فأتي بالتّنوين عوضا عن هذه الجملة . ب - عوض عن اسم وهو اللّاحق لكلّ وبعض ، عوضا عما تضافان إليه نحو « كلّ يموت » أي كلّ حيّ يموت . ج - عوض عن حرف ، وهو اللّاحق « لجوار وغواش » ونحوهما رفعا وجرا فتحذف الياء ويؤتى بالتّنوين عوضا عنها . 4 - تنوين المقابلة : وهو اللّاحق لما جمع بألف وتاء نحو « عالمات » جعلوه في مقابلة النّون في جمع المذكّر السالم . ته : ( انظر اسم الإشارة 3 ) التّوابع : 1 - تعريف التّابع : هو المشارك لما قبله في إعرابه الحاصل والمتجدّد . 2 - أنواع التّوابع : التّوابع خمسة : « نعت ، وتوكيد ، وعطف بيان ، وعطف نسق ، وبدل » . ( انظر بحث كل منها في حرفه ) . 3 - التّوابع وترتيبها إذا اجتمعت : إذا اجتمعت التّوابع قدّم منها النّعت ، ثم البيان ، ثم التّوكيد ، ثم البدل ، ثم النّسق نحو « أقبل الرجل العالم محمّد نفسه أخوك وإبراهيم » . التّوكيد : 1 - تعريفه وقسماه : هو تابع يذكر تقريرا لمتبوعه لرفع احتمال التّجوّز أو السّهو ، وهو قسمان : توكيد لفظيّ وتوكيد معنوي . 2 - التّوكيد اللّفظي : يكون التّوكيد اللّفظيّ بإعادة اللفظ « 2 » ، الأوّل ، فعلا كان أو اسما أو حرفا أو جملة ، فإن كان فعلا كرّر بدون شرط ، نحو « حضر حضر القاضي » . و « يظهر يظهر الحقّ » .

--> ( 1 ) الآية « 84 » من سورة الواقعة « 56 » . ( 2 ) أو إعادة مرادفه كقولك : أنت بالخير حقيق قمن .