فإنّك موشك ألّا تراها * وتعدو دون غاضرة العوادي « 1 » 2 - وقد تأتي « أوشك وعسى واخلولق » تامّات ، وذلك بجواز إسنادهنّ إلى « أن يفعل » ولا تحتاج إلى خبر منصوب نحو « أوشك أن يحضر المعلم الدرس » وينبني على هذا حكمان ( انظر أفعال المقاربة ) . أوّل : أوّل الشيء : جزؤه الأسبق وهو « أفعل » ومؤنّثه « أولى » وله استعمالان : ( أحدهما ) أن يكون اسما فينصرف ، ومنه قولهم « ماله أول ولا آخر » وهذا - كما قال أبو حيان - يؤنث بالتاء فتقول : « أوّلة وآخرة » بالتنوين . ( الثاني ) أن يكون صفة على وزن « أفعل » تفضيل ، من دخول « من » عليه ، ومنع الصرف وعدمه . أمّا إعرابه فله جميع أحوال أسماء الجهات ، ( انظر قبل ) . الأولى : مقصورا بدون مدّ الواو - اسم موصول لجمع المذكّر العاقل كثيرا ، ولغيره قليلا قال الشاعر : رأيت بني عمّي الأولى يخذلونني * على حدثان الدّهر إذ يتقلّب ومن وقوعها لغير العاقل قول الشّاعر : تهيّجني للوصل أيّامنا الأولى * مررن علينا والزّمان وريق أولات : بمعنى صاحبات ملحق بجمع المؤنّث السّالم ويعرب إعرابه . ( انظر الجمع بألف وتاء مزيدتين 6 و 7 ) . أولو : جمع بمعنى ذوو أي أصحاب لا واحد له ، وقيل : اسم جمع واحده « ذو » بمعنى صاحب وهو من حيث إعرابه بالحروف ملحق بجمع المذكّر السالم . ( انظر جمع المذكّر السالم ) . أولاء : اسم إشارة لجمع المذكّر العاقل وقد يكون لغير العاقل وقد تسبقه « ها » للتّنبيه إن لم تكن كاف الخطاب تقول : هؤلاء ، وأولئك . ( انظر اسم الإشارة ) . أوليّاء : تصغير « أولاء » ( انظر التصغير 14 ) . أوليّا : تصغير « أولى » ( انظر التصغير 14 ) . أوّه : اسم فعل مضارع بمعنى أشكو وأتوجّع نحو « أوّه من تساهلك » ( انظر اسم الفعل 3 ) . إي : حرف جواب بمعنى « نعم » ويقال بمعنى « بلى » فيكون جوابا لتصديق المخبر ولإعلام المستخبر ولوعد الطّالب ولا تقع إلّا قبل القسم نحو « إي واللّه »

--> ( 1 ) غاضرة : جارية أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان ، العوادي : عوائق الدهر .