قالوا هو من قول الأخطل : عروف لحقّ السائلين كأنّه * بعقر المتالى « 1 » طالب بذنوب وهكذا قول بشار « 2 » : يا أطيب الناس ريقا غير مختبر * إلّا شهادة أطراف المساويك من قول سليك : وتبسم عن ألمى اللّثات مفلّج * خليق الثنايا بالعذوبة والبرد ومن قول الآخر : وما ذقته إلا بعيني تفرّسا * كما شيم في أعلى السّحابة بارق ومما أخذه وزاد فيه عن الأول قوله « 3 » : أفناهم الصّبر إذ أبقاكم الجزع « 4 » من قول السموأل « 5 » : يقرّب حبّ الموت آجالنا لنا * وتكرهه آجالهم فتطول أورده أبو تمام في نصف بيت واستوفى التطبيق . ومن هذا الضرب قوله : علّمنى جودك السماح فما * أبقيت شيئا لدىّ من صلتك من قول ابن الخياط : لمست بكفّى كفّه أبتغي الغنى * ولم أدر أنّ الجود من كفّه يعدى فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى * أفدت وأعدانى فأتلفت ما عندي وممن نقل المعنى من صفة إلى أخرى البحتري فإنه قال في المتوكل « 6 » :

--> ( 1 ) المتالى : الإبل التي قد نتج بعضها وبعضها لم ينتج . ( 2 ) الوساطة : 231 . ( 3 ) ديوانه : 372 . ( 4 ) صدره : فيم الشماتة إعلانا بأسد وغى ( 5 ) شعراء اليهود : 24 . ( 6 ) ديوانه : 212 .