وذكر الفضيلي أيضا شاهد الكتاب « لجرير بن عبد اللّه البجلي » : يا أفرع بن حابس يا أقرع * انك ان يصرع أخوك تصرع قال وحجته ان الكلام إذا صح معناه في موضعه كان أولى من أن ينوى به التقديم ، وقول سيبويه : انه على نية التقديم كأنه قال : انك تصرع ان يصرع أخوك « 139 » . قال سيبويه « اي انك تصرع أخوك » « 140 » . وقال ابن يعيش : « فسيبويه يتاؤه على إرادة التقديم والمعنى أنك تصرع أن يصرع أخوك » « 141 » . 6 - الفراء : وعندما ذكر حيث من المبنيات قال : « الا حيث فإنه مبنى على الضم وان أضيف لأنه ناب مناب ظرفين ومنهم من يفتحه طلبا للخفة ، ومنهم من يكسره على أصل الثقاء الساكنين وفيه لغتان . حيث وحوث وأنشد الفراء » « 142 » : وانني حوثما يسرى الهوى بصري * من حوثما سلكوا آتى فانظور قال المبرد : « فأما من ضمّ آخرها فانّما أجراها مجرى الغايات إذا كانت غاية » « 143 » .

--> ( 139 ) المخطوطة / 743 « الحاشية » . ( 140 ) الكتاب : 1 / 437 . ( 141 ) شرح المفصل : 8 / 158 . ( 142 ) المخطوط / 40 . ( 143 ) المقتضب : 3 / 173 .