وفي هؤلاء قال : « فيه أربع لغات : القصر ، والمد ، والتشديد والتخفيف فمن قصر وقف عليه بألف ساكنة ومن مد بناه على الكسر لالتقاء الساكنين وهما الألف والهمزة وبالوجهين قرىء « لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء » « 27 » . وقال الداني : « هؤلاء اقصر مدّا في الضرب الأول المتفق عليه » « 28 » . سورة المائدة [ « وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ » ] وفي باب القطع والوصل قال : « واما لا فأكثر ما يتصل بها أن المفتوحة وان المكسورة وهو في التحضيض . فمتى دخلت عليها ان وكانت ناصبة للفعل كتبت متصلة مثل : « وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ » على قراءة من رفع لان التقدير انه لا تكون فتنة فكان الهاء المقدرة فصلت » « 29 » . فقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي « الا تكون » برفع النون والباقون بنصبها « 30 » فحجة من رفع انه جعل لا بمعنى ليس فحالت بين ان وبين النصب « 31 » ، وعند البصريين ان ان مخففة من الشديدة وليست الناصبة فهي لا تدخل الا بفاصلة - اما بلا أو بالسين « 32 » .

--> ( 27 ) سورة النساء : 4 / 143 والمخطوطة النقص قبل / 21 . ( 28 ) التيسير / 30 . ( 29 ) المخطوطة الأصل / 345 وفي أصل المخطوطة « ان لا » بدل الا . ( 30 ) التيسير للداني / 100 وشرح المفصل : 8 / 77 ( وعنده رفعا ونصبا ) والكشف / 327 والحجة لابن خالويه / 108 . ( 31 ) الحجة / 108 . ( 32 ) المرجع نفسه ، وانظر اجتماع همزتين من كلمة أو كلمتين .