فحلوا لها عوذ النساء وحببوا * عبابيد منهم مستقيم وجامح « 1 » ويقول : ولا عاش إلا من يصاحب فتية * غطاريف لا يعنيهم النحس والسعد « 2 » فقد جاء في البيتين « عبابيد وغطاريف » ممنوعين من الصرف ، بينما صرف « صوادم ، سلاسل ، بخانق ، معالم ، سوالف ، معاطف ، مفاوز ، صوارم ، وذوابل ، مهالك ، كواعب ، نواهل ، شدائد ، أوابد ، حوافل ، خصائص » كما هو واضح في الأبيات التالية : فكأنما تلك الجسوم صوادم * نحت الحمام من اللحود عمودها « 3 » فحز الرجال سلاسل وقيود * وكذا النساء بخانق وعقود « 4 » في أيمن العلمين درس معالم * أوهى بها جلدي وبان تجلّدي « 5 » يطلعن بين سوالف ومعاطف * وقلائد من لؤلؤ وزبرجد « 6 » كم مهمة قفز بنفس خضته * ومفاوز جاوزتها بالأبجر « 7 » محجوبة بصوارم وذوابل * سمر ودون خبائها أسد الشّرى « 8 » ويقول أيضا : وما هالني يا عبل فيك مهالك * ولا راعني هول الكمي الممارس « 9 » وكواعب مثل الدّمى أصبيتها * ينظرن في خفر وحسن دلال « 10 »

--> ( 1 ) ديوان عنترة 44 . ( 2 ) ديوان عنترة 59 . ( 3 ) ديوان عنترة 61 . ( 4 ) ديوان عنترة 64 . ( 5 ) ديوان عنترة 68 . ( 6 ) ديوان عنترة 70 . ( 7 ) ديوان عنترة 87 . ( 8 ) ديوان عنترة 91 . ( 9 ) ديوان عنترة 94 . ( 10 ) ديوان عنترة 130 .