وعاد بي فرسي يمشي فتعثره * جماجم نثرت بالبيض والأسل « 1 » وصرفها « ذو الرمة » في قوله : كأنها فلقت عنها ببلقعة * جماجم يبّس أو حنظل خرب « 2 » كما أوردها « عمرو بن امرئ القيس » بقوله : أو تصدر الخيل وهي حاملة * تحت صواها جماجم جفف « 3 » ويقول « مالك الخناعي » : فزال بذي دوران منكم جماجم * وهام إذا ما جنّه الليل صاخب « 4 » وأما البيت الذي منعت فيه فهو قول « عوف بن عطية » : مهاريس لا تشكو الوجوم ولو رعت * جماد خفاف أو رعت ذا جماجما « 5 » وفيه بجانب « جماجم » كلمة مهاريس . وقد منعها أيضا من الصرف . ومنها « عناجيج » وقد صرفها « عنترة » أيضا بقوله : عناجيج تخبّ على رحاها * تثير النقع بالموت الزؤام « 6 » كما صرفها « تميم بن أبيّ بن مقبل » إذ يقول : ومقربات عنا جيجا مطهّمة * من آل أعوج ملحوفا وملبونا « 7 » والعناجيج : هي الطوال من الخيل . واحدها عنجوج . بينما منعها « زهير بن أبي سلمى » كما هو واضح في البيت التالي : عناجيج في كل رهو ترى * رعالا سواها تبارى رعيلا « 8 »

--> ( 1 ) ديوان عنترة 133 . ( 2 ) الجمهرة 2 / 980 . ( 3 ) الجمهرة 2 / 664 . ( 4 ) الهذليين 1 / 469 . ( 5 ) الأصمعيات 168 . ( 6 ) ديوان عنترة 158 . ( 7 ) الجمهرة 2 / 863 . ( 8 ) ديوان زهير 203 .