كما منعت من الصرف في الأبيات التالية وهي قول : « الخصفي المحاربي » : ويوم رجيج صبحت جمع طيّئ * عناجيج يحملن الوشيج المقوما « 1 » وقول « سهم بن أسامة » : وقلت لهم عوجوا من العيس واربعوا * عليّ فعاجوا من عناجيج ذبّل « 2 » ويقول « مليح بن الحكم » : فلمّا تركن الدار وحشا ووجّهت * عناجيج تغشى ذا حريب مسوّق « 3 » ويقول أيضا : سمون بأمثال القنا شجرت بها * عناجيج يحبذن اطراد الجدائل « 4 » ومنها أيضا كلمة « لوامع » وصرفها « عنترة » كذلك في قوله : وبوارق البيض الرقاق لوامع * في عارض مثل الغمام المرعد « 5 » بينما منعها في هذا البيت : فيها لوامع لو شهدت زهاءها * لسلوت بعد تخضّب وتكحّل « 6 » كما أنها منعت في الأبيات التالية ، قال « المثقب العبدي » : وصحات صواديح النهار وأعرضت * لوامع يطوى ربطها وبرودها « 7 » ويقول « الممزق العبدي » : وقد جاوزتها ذات نيرين شارف * محرّمة فيها لوامع تخفق « 8 »

--> ( 1 ) المفضليات 319 . ( 2 ) الهذليين 2 / 522 . ( 3 ) الهذليين 3 / 1001 . ( 4 ) الهذليين 2 / 1029 . ( 5 ) ديوان عنترة 70 . ( 6 ) ديوان عنترة 121 . ( 7 ) المفضليات 150 . ( 8 ) المفضليات 433 .