وجاء في « المفضليات » : وقول « عبدة بن الطيب » : قرواء مقذوفة بالنحض يشعفها * فرط المراح إذا كلّ المراسيل « 1 » ويعني بقرواء : طويلة بقرو هو الظهر . ويقول أيضا : يأوي إلى سلفع شعثاء عارية * في مجرها تولب كالفرد مبزول « 2 » والشعثاء هي المتلبدة الشعر لا تدهنه . ومنها « رعشاء » التي أوردها « عبدة بن الطيب » أيضا بقوله : رعشاء تنهض بالذّفرى مواكب * في مرفقها من الدفّين تفتيل « 3 » ومن الصفات أيضا « هيفاء » وقد ذكرها « عنترة » إذ يقول : خود رداح هيفاء فاتنة * تخجل بالحسن بهجة القمر « 4 » والهيفاء : هي الضامرة البطن . ويقول « المرار بن منقذ » : فهي هيفاء هضيم كشحها * فخمة حيث يشدّ المؤتزر « 5 » ومنها أيضا « بداء » أي بعيدة ما بين الفخذين مع كثرة الشحم . قال « المرار بن منقذ » : وهي بدّاء إذا ما أقبلت * ضخمة الجسم رداح هيدكر « 6 » ويقول « جبيهاء الأشجعي » : رعت عشب الجولان ثم تصّيفت * وضيعة جلس فهي بدّاء راجح « 7 »

--> ( 1 ) المفضليات 136 . ( 2 ) المصدر السابق 138 . ( 3 ) المصدر السابق 137 . ( 4 ) ديوان عنترة 95 . ( 5 ) المفضليات 90 . ( 6 ) المفضليات 91 . ( 7 ) المفضليات 169 .