و « حبلان » للممتلئ غضبا . ويوم « دخنان » فيه كدرة في سواد . ويوم « سخنان » حار . ويوم « صحيان » لا غيم فيه . وبعير « صوحان » يابس الظهر . ورجل « علان » صغير حقير . ورجل « قشوان » رقيق الساقين . ورجل « مصان » لئيم . ورجل « موتان الفؤاد » أي غير حديده . ورجل « نصران » أي نصراني . ورجل « خمصان » بالفتح لغة في خمصان . وكبش « أليان » « 1 » . فهذه الكلمات الأربع عشرة مصروفة وإن كانت صفات على زنة « فعلان » لأن مؤنثها بالتاء . سبب المنع : قلنا إن سبب منع الصفات التي على زنة « فعلان » هو الوصفية وزيادة الألف والنون . وإنما كانت زيادة الألف والنون سببا لمنع الصفات من الصرف لشبهها بألف التأنيث كما يقول النحاة ، وسنبين أوجه الشبه بينهما التي منها عدم دخول تأنيث عليها . وقد ذكرنا نصّا لسيبويه نعيده لنبين رأيه في سبب المنع إذ يقول : « وذلك نحو عطشان وسكران

--> ( 1 ) همع الهوامع 1 / 30 .