ولكل من شهاب الدين الخوئي ( 693 ه ) وناصر الدين المطرزي ( 610 ه ) وعبد الرحمن بن أحمد بن علي الحميدي ( 692 ه ) وشعبان بن محمد القرشي . المصري ( 828 ه ) والجلال السيوطي ( 911 ه ) وغيرهم بديعيات كثيرة رائعة في مدح الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وكانت لها أسماء خاصة وضعها لها مؤلفوها كما ترى في ( فتح البديع بشرح تمليح البديع بمدح الشفيع ) للحميدي الذي نحا فيها منحى الصفي الحلي ، وفي ( التوصل بالبديع إلى التوسل بالشفيع للعز الموصلي ) ( 789 ه ) وشهاب الدين العطار في ( الفتح الألي في مطارحة الحلي ) ، وابن جابر الأندلسي ( 780 ه ) في ( الحلة السّيرا في مدح خير الورى ) وأولها : بطيبة أنزل ويمم سيد الأمم وقد شرحت هذه الأخيرة من الرعيني الأندلسي ( 779 ه ) شرحا مطولا « 1 » . أما المعاني والبيان - وموضوعهما العبارة والأساليب ، ووضوح الدلالة بصورة جلية - فقد اجتهد علماء اللغة في بادئ الأمر أن يبحثوهما ضمن موضوعات اللغة العامة ، والدراسات النحوية والأسلوبية ، ولذلك يجد الباحث عن موضوعات علم البيان والمعاني شيئا كثيرا في كتب النحو ، كسيبويه وكتب معاني القرآن والشعر للنضر بن شميل ( 204 ه ) ومؤرج السدوسي ( 195 ه ) والزجاج ( 310 ه ) وأبي جعفر النحاس ( 338 ه ) وأبي هلال العسكري ( 395 ه ) وغيرهم .

--> ( 1 ) . انظر في البديعيات : الكشف 1 / 232 - 235 .