القول على إبدال الطّاء من غيرها « 1 » وهي تبدل من التاء : فمنه : واجب مطّرد ، وهو إبدال الطّاء من تاء افتعل وما تصرّف منه ، متى كانت فاء افتعل أحد حروف الأطباق المستعلية وهي أربعة : الصّاد والضّاد والطّاء والظّاء ، لأنّ التاء حرف مهموس غير مستعل وحروف الأطباق مستعلية وهي تضادّ التاء فأبدلت الطاء منها ليتجانس « 2 » الصوت ويكون العمل من جهة واحدة وسيأتي في الإدغام مشروحا / فمثال فاء افتعل صادا : اصطبر وضادا : اضطرب وطاء : اطّرد ، وظاء : اظطلم والأصل اصتبر واضترب واطترد واظتلم ، فأبدلت الطاء من التاء في ذلك « 3 » . ومنه : بدل غير واجب نحو قولهم : فحصط برجلي « 4 » والأصل : فحصت فوقع لام الفعل صادا وبعده تاء فعلت فأبدلت الطّاء من التاء وهو في لغة بني تميم فقالوا : فحصط ، للتناسب وليس بلغة شائعة « 5 » . القول على إبدال الدّال من غيرها « 6 » وهي تبدل من تاء افتعل أيضا متى كانت فاء افتعل زايا أو ذالا أو جيما في بعض اللّغات ، وهو شاذ ، لأنّ الزاي حرف مجهور والتاء مهموسة فيتضادان ، فأبدلت التاء دالا لتناسب الزاي وكذلك الكلام في الذال والجيم فمثال فاء افتعل زايا : ازدهى وازدجر وازدان وازدلف والأصل : ازتهى وازتجر وازتان وازتلف ، فأبدلت الدّال من التاء في ذلك للتناسب « 7 » ومثال فاء افتعل دالا : ازدكر غير مدغم والأصل : اذتكر ومثالها جيما على بعض اللغات : اجدمعوا والأصل : اجتمعوا ومنه : اجدزّ بمعنى

--> ( 1 ) المفصل ، 370 . ( 2 ) غير واضحة في الأصل . ( 3 ) الكتاب ، 4 / 239 وشرح المفصل ، 10 / 46 . ( 4 ) أصلها فحصت أي عبثت ، اللسان ، فحص . ( 5 ) في الكتاب ، 4 / 240 : وهي لغة لتميم قالوا : فحصط برجلك وحصط ، يريدون حصت وفحصت ، وانظر شرح المفصل ، 10 / 48 . ( 6 ) المفصل ، 371 . ( 7 ) الكتاب ، 4 / 239 .