ذكر زيادة الهاء « 1 » وهي قد زيدت آخرا زيادة مطردة للوقف وذلك لبيان الحركة أو حروف المدّ « 2 » أمّا زيادتها لبيان الحركة فإنّما تلحق بالحركة الغير الإعرابيّة وغير المشبهة بها نحو حِسابِيَهْ « 3 » وثمّة ، ولا تدخل على حركة بناء تشبه الإعراب فلا تدخل على الفعل الماضي نحو : قامه وضربه ولا على المنادى نحو : يا زيده لأنّهما يشبهان المعرب ، وإذا لم تدخل على ما يشبه المعرب فلئلا تدخل على المعرب بطريق الأولى ، وأمّا زيادتها لبيان حروف المدّ التي هي : الألف والواو والياء فنحو وا زيداه . وا غلامهوه « 4 » ونحو : حِسابِيَهْ « 5 » وزيدت الهاء أيضا زيادة غير مطردة مما سمع ولا يقاس عليه في جمع أمّ كقولك : أمّهات ، وقالوا : أمّات بغير هاء لكنّ أمّهات بالهاء يكثر في الأناسي ، وأمّات بغير هاء يكثر في البهائم « 6 » وقد جمع اللغتين من قال « 7 » : إذا الأمّهات قبحن الوجوه * فرجت الظّلام بأمّاتكا وزيدت الهاء أيضا في الواحد ، فقالوا : أمّهتي قال الشاعر : « 8 » أمّهتي خندف والياس أبي

--> ( 1 ) المفصل ، 359 . ( 2 ) الكتاب ، 4 / 236 وشرح المفصل ، 1 / 2 . ( 3 ) من الآية 20 من سورة الحاقة . ( 4 ) الكتاب 4 / 236 وشرح المفصل ، 10 / 2 . ( 5 ) من الآية 20 من سورة الحاقة . ( 6 ) المقتضب ، 3 / 169 وشرح الشافية للجاربردي 1 / 230 وشرح الشافية ، 2 / 383 وشرح الأشموني ، 4 / 269 . ( 7 ) البيت لمروان بن الحكم ورد منسوبا له في شرح شواهد الشافية ، للبغدادي ، 4 / 308 وورد من غير نسبة في شرح المفصل ، 10 / 3 - 4 وشرح الشافية ، 2 / 383 وحاشية ابن جماعة 1 / 230 ولسان العرب ، مادة أمم وشرح التصريح ، 2 / 362 وهمع الهوامع ، 1 / 23 . ( 8 ) الرجز لقصي بن كلاب وقبله : معتزم الصّولة عالي النّسب ورد الرجز منسوبا له في شرح الشافية للجاربردي ، 1 / 230 وحاشية ابن جماعة ، 1 / 230 ولسان العرب ، أمم ، وسلل ، ومناهج الكافية ، 2 / 158 وشرح شواهد الشافية ، 4 / 301 - 307 وورد من غير نسبة في المحتسب ، 2 / 224 وشرح المفصل ، 10 / 3 - 4 والهمع ، 1 / 43 . خندف : امرأة إلياس بن مضر ، والخندفة في اللغة : سرعة في مشي .