وينفيهما إن أحدث الدهر دولة * كما جعلاه في الدّيار طريدا « 1 » يريد بذلك أن الألف واللام إذا دخلا على الاسم طردا التنوين ، وأنّ التنوين إذا دخل على الاسم طردهما كما طرداه . 4 - الأقوال والأمثال ساق أبو الفداء في كناشه بعض أقوال الصحابة والتابعين ، فقد استشهد بقول عمر بن الخطاب : « لو أطيق الأذان مع الخلّيفى لأذّنت » وبقول عمر بن عبد العزيز : لاردّيدى في الصدقة » ليؤكد أن وزن فعّيلى يأتي مصدرا قياسيا « 2 » واستخدم أبو الفداء الأمثال غالبا لتوضيح بعض الظواهر الشاذة عن القياس من ذلك قوله في الندبة وقد شذّ حذف حرف النداء في قولهم : أصبح ليل بمعنى : يا ليل وأطرق كرا أي يا كروان وفي أطرق كرا شذوذان ؛ حذف حرف النداء والترخيم « 3 » ، ويؤكد أبو الفداء دائما على أنّ الأمثال يجوز فيها من الحذف والتخفيف ما لا يجوز في غيرها « 4 » . ثانيا - مصادره : اعتمد أبو الفداء في تصنيف كناشه على عدد كبير من المصادر ذكر منها ما يأتي : 1 - الكتاب لسيبويه المتوفى 180 ه وقد أشار إليه في تقديمه لبعض الأبيات الشعرية بقوله : ومثله بيت الكتاب أو من ذلك بيت الكتاب « 5 » . 2 - الجمل للزجاجي المتوفى 340 ه وقد ذكره في موضع واحد « 6 » . 3 - تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري المتوفى 398 ه وقد أشار إليه في موضعين « 7 » .

--> ( 1 ) الكناش ، 2 / 142 . ( 2 ) الكناش ، 1 / 324 - 325 . ( 3 ) الكناش ، 1 / 171 . ( 4 ) الكناش ، 1 / 171 . ( 5 ) المرجع السابق ، 2 / 38 - 94 - 99 . ( 6 ) المرجع السابق ، 1 / 289 . ( 7 ) انظر الكناش ، 1 / 351 - 384 .