فالنصب على أن « ما » استفهامية مبتدأ . وفي « جاءت » ضمير يعود على « ما » ، فأوقع التأنيث على ضمير « ما » ، لأنها هي الحاجة ، وذلك الضمير هو اسم « جاءت » . و « حاجتك » : خبر ، والتقدير : أية حاجة صارت حاجتك ؟ والرفع ، على أن « حاجتك » اسم « جاءت » ، و « ما » خبرها . مسألة ( 23 ) في حذف « كان » واسمها « * » ليس بين النواسخ ( أعني : كان وأخواتها ) ما يجوز حذفه وحده أو مع أحد معموليه ، أو مع معموليه إلا « ليس ، وكان » أما حذفها مع اسمها دون خبرها فجائز ، وكثير بعد « إن » و « لو » الشرطيتين . والحديث : « التمس ولو خاتما من حديد » « 1 » شاهد لحذف « كان » . مع اسمها بعد « لو » الشرطية ، والتقدير : ولو كان ما تلتمس خاتما ؛ أي : الملتمس . و « لو » خاصة بالفعل . ومن هذا القبيل قول الشاعر : لا يأمن الدهر ذو بغي ولو ملكا * جنوده ضاق عنها السّهل والجبل أي : ولو كان الباغي ملكا .

--> ( * ) موارد المسألة : « شرح الأشموني » 1 : 242 ، و « مغنى اللبيب » 353 ، 827 ، « شرح شذور الذهب » 187 ، و « شرح قطر الندى » 196 ، و « أمالي السهيلي » 97 ، « النحو الوافي » 1 : 584 . ( 1 ) أخرجه « البخاري » في « صحيحه » في ( كتاب النكاح - باب التزويج على القرآن وبغير صداق ) 6 : 138 ، بلفظ : « فاطلب ولو خاتما من حديد » ، و « مسلم » في « صحيحه » في ( كتاب النكاح - باب الصداق ) 4 : 143 ، بلفظ : « انظر ولو خاتما من حديد » و « أبو داود » في « سننه » في ( كتاب النكاح - باب في التزويج على العمل يعمل ) 2 : 236 . و « النسائي » في « سننه » في ( كتاب النكاح - باب هبة المرأة نفسها لرجل بغير صداق ) 6 : 123 ، و « الترمذي » في « سننه » في ( أبواب النكاح - باب ما جاء في مهور النساء ) 2 : 291 ، و « أحمد » في « مسنده » 5 : 336 ، من حديث : « سهل بن سعد الساعدي » .