گويند لعنت خدا بر او باد « . و امير مؤمنان عليه السّلام فرمود : « اخشوا اللَّه خشية ليست بتعذير ، و اعملوا للَّه في غير رياء و لا سمعة ، فانّه من عمل لغير اللَّه و كله اللَّه إلى عمله يوم القيامة » « از خدا بترسيد ترسى كه در آن تقصير ( يا عذر تقصير ) نباشد ، و براى خدا بدون ريا ( نماياندن كار نيك خود به مردم ) و سمعه ( شنوانيدن عمل خير خود به مردم ) كار كنيد ، كه هر كس براى غير خدا كار كند خدا او را در قيامت به عملش واگذارد » . و امام باقر عليه السّلام فرمود : « الإبقاء على العمل أشدّ من العمل » « نگاهدارى عمل از خود عمل دشوارتر است » پرسيدند : نگاهدارى عمل چيست ؟ فرمود : « مردى صله بجا مىآورد و براى خداى يكتاى بىشريك انفاق مىكند پس ثواب آن عمل پنهانى برايش ثبت مىشود سپس آن كار را نزد مردم ذكر مىكند آن ثواب محو مىگردد و ثواب عمل آشكارا [ كه كمتر است ] برايش نوشته مىشود بار ديگر آن را باز مىگويد اين ثواب نيز محو مىگردد و در نامه اش عمل ريائى نوشته مىشود » . و امام صادق عليه السّلام فرمود . « خداى تعالى مىفرمايد : من بهترين شريكم ( ديگرى را در عبادت شريك من قرار مده ) هر كه براى من و ديگرى عملى انجام دهد عمل او براى غير من خواهد بود » . و فرمود : « خداى تعالى مىفرمايد : من از همهء بىنيازان از شريك بىنيازترم ، هر كه ديگرى را در عملى با من انباز سازد عملش را نمىپذيرم مگر آنچه خالص براى من باشد » . و فرمود : « كلّ رياء شرك ، انّه من عمل للنّاس كان ثوابه على النّاس ، و من عمل للَّه كان ثوابه على اللَّه » « هر ريائى شرك است ، هر كه براى مردم كار كند پاداشش به عهدهء مردم است ، و هر كه براى خدا كار كند ثوابش بر خداست » . و از آن حضرت در بيان قول خداى عز و جل : « فمن كان يرجو لقاء ربّه فليعمل عملا صالحا و لا يشرك بعبادة ربّه أحدا » روايت شده است كه فرمود : « الرّجل يعمل شيئا من الثّواب لا يطلب به وجه اللَّه انّما يطلب تزكية النّاس ، يشتهى أن يسمع به النّاس