الحطب « . « حسد كارهاى نيك را مىخورد همچنانكه آتش هيزم را مىخورد » . و نيز فرمود : « قال اللَّه عزّ و جلّ لموسى بن عمران : يابن عمران لا تحسدنّ النّاس على ما آتيتهم من فضلى و لا تمدّنّ عينيك إلى ذلك و لا تتبعه نفسك ، فانّ الحاسد ساخط لنعمى ، صادّ لقسمى الَّذى قسمت بين عبادى . و من يك كذلك فلست منه و ليس منّى » . « خداى عز و جل به موسى بن عمران وحى فرمود كه به مردم بر آنچه از فضل خود به آنها داده‌ام حسد مبر ، و چشمهاى خود را بر آن مدوز ، و دلت را دنبال آن مكن ، كه حسود نسبت به نعمتهاى من خشمگين است ، و از تقسيمى كه ميان بندگان خود كرده‌ام جلوگير است . و هر كه چنين باشد من از او نيستم و او از من نيست » . و فرمود : « لا تحاسدوا و لا تقاطعوا و لا تدابروا و لا تباغضوا ، و كونوا عباد اللَّه اخوانا » . « حسد مورزيد و از هم مگسليد و به يكديگر پشت مكنيد ( راه مخالفت مپوئيد ) و دشمنى منمائيد ، بندگان خدا با هم برادر باشيد » . و فرمود : « دبّ إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد و البغضاء هي الحالقة ، لا اقول حالقة الشّعر ، و لكن حالقة الدّين . و الَّذى نفس محمّد بيده لا تدخلون الجنّة حتّى تؤمنوا ، و لن تؤمنوا حتّى تحابّوا . ألا أنبّئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السّلام بينكم » « بيمارى امّتهاى پيش در شما راه يافته : حسد و دشمنى كه سترنده است ، نه سترندهء موى بلكه سترندهء دين . به خدائى كه جان محمّد به دست اوست ، به بهشت نمىرويد تا ايمان آوريد ، و ايمان نخواهيد آورد تا يكديگر را دوست بداريد . آيا مىخواهيد شما را به چيزى خبر دهم كه مهربانى و دوستى را ميان شما برقرار كند ؟ به همديگر سلام كنيد » . و فرمود : « كاد الفقر ان يكون كفرا ، و كاد الحسد ان يغلب القدر » .