وعلى فعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « طخرور » « 1 » و « هذلول » « 2 » ، والصفة نحو « بهلول » « 3 » و « حلكوك » « 4 » . وعلى فعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « بلصوص » « 5 » و « بعكوك » « 6 » ، والصفة نحو « حلكوك » . وعلى فعليل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « حمصيص » « 7 » ، والصفة نحو « صمكيك » « 8 » . وعلى فعيّل : ولم يجئ إلّا صفة ، نحو « هبيّغ » « 9 » و « هبيّخ » « 10 » . وعلى فعوّل : ولم يجئ أيضا إلّا صفة ، نحو « عطوّد » « 11 » ، و « كروّس » « 12 » . فأما « زونّك » « 13 » ف « فعلّل » ك « عدبّس » « 14 » ، والواو أصل في بنات الأربعة ، مثلها في « ورنتل » ، وهذا أولى من إثبات بناء لم يستقرّ في كلامهم ، وهو « فعنّل » . وإذا اجتمعتا فيه بعد اللام كان : على فعلاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « طرفاء » « 15 » و « حلفاء » « 16 » ، والصفة نحو « خضراء » و « سوداء » .

--> ( 1 ) الطخرور : اللطخ من السحاب القليل ، لسان العرب ، مادة ( طخر ) . ( 2 ) هذلول : اسم علم ، لسان العرب ، مادة ( هذل ) . ( 3 ) البهلول : السيد الجامع لكل خير ، لسان العرب ، مادة ( بهل ) . ( 4 ) الحلكوك : الشديد السواد ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( حلك ) . ( 5 ) البلصوص : طائر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( بلص ) . ( 6 ) البعكوك : شدة الحر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( بعك ) . ( 7 ) الحمصيص : بقلة رملية ، لسان العرب ، مادة ( حمص ) . ( 8 ) الصمكيك : الغليظ الجافي ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة ( صمكك ) . ( 9 ) الهبيغ : المرأة الفاجرة لا ترد يد لامس ، المعجم الوسيط للزيات ، 2 / 970 . ( 10 ) الهبيخ : الأحمق المسترخي ، لسان العرب ، مادة ( هبخ ) . ( 11 ) العطود : الشديد الشاق من كل شيء ، لسان العرب ، مادة ( عطد ) . ( 12 ) الكروس : الضخم من كل شيء ، لسان العرب ، مادة ( كرس ) . ( 13 ) الزونك : اللحيم القصير ، الحيّاك في مشيه ، لسان العرب ، مادة ( زنك ) . ( 14 ) العدبس : الشديد الموثق الخلق ، لسان العرب مادة ( عدبس ) . ( 15 ) الطرفاء : شجر ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، فصل الطاء 1 / 1074 . ( 16 ) الحلفاء : نبت يكثر في المغرب والأندلس ، لسان العرب ، مادة ( حلف ) .