وعلى فعلاء : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو « قوباء » « 1 » . وعلى فعلاء : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، نحو « علباء » « 2 » و « خرشاء » « 3 » . وعلى فعلاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « قوباء » و « رحضاء » « 4 » . والصفة نحو « عشراء » و « نفساء » ، وهو كثير ، إذا كسّر عليه الواحد للجمع . وعلى فعلاء : ولم يجئ إلّا اسما نحو « قرماء » « 5 » و « جنفاء » « 6 » . وعلى فعلاء : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو « سيراء » « 7 » و « خيلاء » . وعلى فعلان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « سعدان » « 8 » و « ضمران » « 9 » ، والصفة نحو « ريّان » و « عطشان » و « شبعان » . وعلى فعلان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « دكّان » و « عثمان » ، وهو كثير ، إذا كسّر عليه الواحد للجمع ، نحو « جربان » « 10 » ، والصفة نحو « عريان » و « خصمان » . وعلى فعلان : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « ضبعان » « 11 » و « سرحان » ، وهو كثير ، إذا كسّر عليه الواحد للجمع ، نحو « غلمان » . فأما قولهم : « رجل عليان » « 12 » فمن الوصف بالأسماء ؛ لأنها ليست بصفة مطابقة للموصوف ؛ لأنهم قد قالوا : « ناقة عليان » ، فوصفوا به الناقة ، ولم يدخلوا التاء ، ومذهبنا أنّ الصّفة إذا كانت كذلك حكم لها بحكم الأسماء .

--> ( 1 ) القوباء : داء معروف بالخزاز . ( 2 ) العلباء : عصب عنق البعير ، لسان العرب لابن منظور . مادة ( علب ) . ( 3 ) الخرشاء : سلخ جلد الحية ، لسان العرب ، مادة ( خرش ) . ( 4 ) الرحضاء : عرق الجمى ، لسان العرب ، مادة ( رحض ) . ( 5 ) قرماء : اسم موضع ، لسان العرب ، مادة ( قرم ) . ( 6 ) جنفاء : موضع في ديار بني فرّارة ، لسان العرب ، مادة ( جنف ) . ( 7 ) السيراء : نبت ، لسان العرب ، مادة ( سير ) . ( 8 ) السعدان : نبت له ثمر مستدير مشوك الوجه ، لسان العرب ، مادة ( سعد ) . ( 9 ) الضمران : نبت ، لسان العرب ، مادة ( ضمر ) . ( 10 ) الجربان : جمع جريب ، وهو مقدار معلوم من الأرض والطعام ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( جرب ) . ( 11 ) الضبعان : ذكر الضبع ، الاشتقاق لابن دريد ، مادة ( ضبع ) . ( 12 ) العليان : الطويل من الجسم الضخم ، تاج العروس للزبيدي ، مادة ( علا ) .