ولما أنهى الكلام على علامات الرفع شرع يتكلم على علامات النصب فقال : ( وللنّصب خمس علامات ) : وإعرابه : الواو : حرف عطف على قوله : للرفع أربع علامات ويصح أن تكون للاستئناف وللنصب جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره كائنة خبر مقدم ، وخمس : مبتدأ مؤخر وهو مرفوع ، وخمس : مضاف وعلامات : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره ( الفتحة ) : بالرفع بدل من خمس وبدل المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وبدأ بها لكونها الأصل . ( والألف ) : الواو : حرف عطف الألف معطوف على الفتحة والمعطوف على المرفوع مرفوع وذكرها بعد الفتحة لكونها بنتها تنشأ عنها إذا أشبعت . و ( الكسرة ) : الواو حرف عطف الكسرة معطوف على الفتحة والمعطوف على المرفوع مرفوع ذكرها بعد الألف لكونها أخت الضمة في التحريك . ( والياء ) : الواو : حرف عطف الياء : معطوف أيضا على الفتحة والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وذكرها بعد الكسرة لكونها بنتها تنشأ عنها إذا أشبعت ( وحذف ) معطوف أيضا على الفتحة والمعطوف على المرفوع مرفوع وحذف مضاف و ( النّون ) : مضاف إليه مجرور وحيث وقع كل من المذكورات محله تعين الختم بهذا الأخير . فأمّا الفتحة فتكون علامة للنّصب في ثلاثة مواضع : في الاسم المفرد ، وجمع التّكسير ، والفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب ولم يتّصل بآخره شيء . ثم لما قدم الكلام على علامات النصب إجمالا أحذ يتكلم عليها تفصيلا على