وعفراء : امرأة ، والبخدن « * » يروى على وجهين : البخدن على وزن جعفر ، والبخدن على وزن زبرج . وزعموا أن البخدن : المرأة الرخصة الرطبة ، والمها : بقر الوحش ، الواحدة مهاة ، والمطفل : التي معها طفل ، والمشدن التي قد شدن ولدها أي قوي ومشى معها . وعندي أنه عنى بالبخدن عفراء ، أضاف الدار إلى اسمها تارة ، وإلى صفتها أخرى ، والدار دار واحدة . وهذا كما تقول : يا غلام زيد وغلام العاقل ، والعاقل هو زيد . ويدل على أن الدار دار واحدة قوله : بك المها ، فجعل الخطاب لواحدة ، وكذا فعل بعد ذين البيتين . [ جواز نعت صفة المنادى بمرفوع مضاف ] 246 - قال سيبويه ( 1 / 308 ) : « وأعلم أن هذه الصفات التي تكون والمبهمة بمنزلة شيء واحد ، إذا وصف بمضاف ، أو عطف على شيء منها كان رفعا من قبل أنه مرفوع غير منادى » .

--> ( * ) عقب الغندجاني على شرح ابن السيرافي لكلمة ( البخدن ) بقوله : « قال س : هذا موضع المثل : الذّليل من تأكله النّعامه وتأكله الرّخمة والهامه الأحمق من يغره هذا القول من ابن السيرافي ، كيف يجوز البخدن والبخدن وهو اسم علم ، والأسامي لا تزال عن قواعدها ، وكما لا يجوز أن تقول كلثم بكسر الكاف والثاء مكان كلتم ، فكذلك لا يجوز البخدن بكسر الباء والدال » . ( فرحة الأديب 23 / أ ) وفي القاموس : البخدن كجعفر الجارية الناعمة ، واسم امرأة : انظر ( البدن ) 4 / 200