وإنّ ابن عمّ المرء فاعلم جناحه * وهل ينهض البازي بغير جناح ( أخاك أخاك إنّ من لا أخا له * كساع إلى الهيجا بغير سلاح ) « 1 » « * » كأنه قال : الزم أخاك . الشاهد « 2 » فيه على إضمار الفعل الناصب ( أخاك ) ولو أظهر الفعل لم يكرّر معه اللفظ ب ( أخاك ) مرتين ، لأن التكرار « 3 » لا يستعمل معه الفعل .

--> - كان متصلا بزياد بن أبيه وله شعر في رثائه ( ت 89 ه ) . ترجمته في : الشعر والشعراء 1 / 544 ومعجم الأدباء 11 / 113 والخزانة 1 / 467 ( 1 ) عند سيبويه البيت الثاني فقط ، بلا نسبة ، ونسبه الأعلم إلى ابن هرمة . وهما لمسكين الدارميّ في ديوانه ص 13 من مقطوعة هما مطلعها بتقديم الثاني ، وجاء في مناسبتها أن الشاعر قدم على معاوية وسأله أن يفرض له فأبى معاوية عليه ، وكان لا يفرض إلا لليمن . فخرج من عنده وهو يقول : ( أخاك أخاك . . ) . وأنا أشك في صحة هذه القصة ، ومعاوية أدهى من أن يمنع العطاء شاعرا ، وتميميا أيضا . . كما أورد البحتري هذين البيتين في حماسته ق 1321 ص 245 ونسبهما إلى قيس ابن عاصم . ( * ) قال الغندجاني في ( فرحة الأديب 5 / ب ) بعد أن ذكر رواية ابن السيرافي للبيتين : « قال س : هذا موضع المثل : يعسجني بالخوثله * يبصرني لا أحسبه قدّم ابن السيرافي من البيتين ما يجب أن يؤخّر ، وأخّر ما يجب أن يقدّم . والصواب : أخاك أخاك إنّ من لا أخا له * كساع إلى الهيجا بغير سلاح وإنّ ابن عمّ المرء فاعلم جناحه * وهل ينهض البازي بغير جناح » . ( 2 ) ورد الشاهد في : النحاس 41 / ب والأعلم 1 / 129 وشرح الأبيات المشكلة 80 والكوفي 33 / أو 50 / ب وأوضح المسالك ش 459 ج 3 / 115 والأشموني 2 / 482 ( 3 ) في المطبوع : المكرّر .