وقوله : « ولكنه يجوز كما جاز في الوصل » يريد أنه يجوز حذف الضمير من الصفة كما يجوز حذف الضمير من صلة ( الذي ) ، إذا قلت : الذي ضربت زيد . فالصفة تابعة للموصوف ولا تعمل فيه ، فجاز حذف الضمير من الصفة ؛ كما جاز حذفه من الصلة . وقال قيس « * » بن حصين بن زيد الحارثي : ( أكلّ عام نعم تحوونه ) * يلقحه قوم وتنتجونه أربابه نوكى فلا يحمونه * ولا يلاقون طعانا دونه هيهات هيهات لما يرجونه « 1 »

--> ( * ) لم تذكره المصادر لدي . وقد رد الغندجاني - في : ( فرحة الأديب 42 / ب ) - هذه النسبة بقوله : « قال س : قائل هذا البيت رجل من بني ضبة ، قاله يوم الكلاب الثاني » . وعلى الهامش عبارة تقول : ( هنا كلام ساقط ) . ( 1 ) رويت الأبيات في : الأغاني 16 / 330 ، ونسبها الأصفهاني إلى رجل من بني ضبّة ، وجاء في مناسبتها أن أهل اليمن من بني الحارث وفيهم أشرافهم ، يزيد بن عبد المدان . ويزيد بن مخرّم بن قضاعة ومذحج ، وكان رئيس مذحج عبد يغوث بن صلاءة ، أغاروا على تميم ، وانتهت المعركة بانتصار تميم ، وهو يوم الكلاب الثاني . وأسر عبد يغوث ، وقال وهو أسير شعرا . وذكر الأصفهاني قبل البيت الأخير : أنعم الأبناء تحسبونه ورويت في : الكامل لابن الأثير 1 / 380 لقيس بن عاصم المنقري . والأول والثاني بلا نسبة في : المخصص 17 / 19 واللسان ( نعم ) 16 / 65