حرف الألف والمراد [ به ] هنا الحرف الهاوى الممتنع الابتداء به ؛ لكونه لا يقبل الحركة ، فأما الذي يراد به الهمزة فقد مر في صدر الكتاب . وابن جنى يرى أن هذا الحرف اسمه « لا » وأنه الحرف الذي يذكر قبل الياء عند عدّ الحروف ، وأنه لما لم يمكن أن يتلفظ به في أول اسمه كما فعل في أخواته إذ قيل صاد جيم توصّل إليه باللّام كما توصل إلى اللفظ بلام التعريف بالألف حين قيل في الابتداء « الغلام » ليتقارضا ، وأن قول المعلمين لام ألف خطأ لأن كلّا من اللام والألف قد مضى ذكره ، وليس الغرض بيان كيفية تركيب الحروف ، بل سرد أسماء الحروف البسائط . ثم اعترض على نفسه بقول أبى النجم : 599 - أقبلت من عند زياد كالخرف * تخطّ رجلاى بخطّ مختلف * تكتّبان في الطّريق لام ألف * وأجاب بأنه لعله تلقاه من أفواه العامة ؛ لأن الخط ليس له تعلق بالفصاحة وقد ذكر للألف تسعة أوجه : [ للألف تسعة أوجه : ] أحدها : أن تكون للانكار ، نحو « أعمراه » لمن قال : رأيت عمرا « 1 » . والثاني : أن تكون للتذكر كرأيت الرّجلا . وقد مضى أن التحقيق أن لا يعدّ هذان . الثالث : أن تكون ضمير الاثنين نحو « الزيدان قاما » وقال المازني : هي حرف ، والضمير مستتر .

--> ( 1 ) في نسخة « لقيت عمرا » والخطب هين .