1 - كناية قريبة : وهي التي لا يحتاج فيها للانتقال من المعنى الحقيقي للكلام إلى المعنى المجازي إلى أكثر من خطوة واحدة . مثال : جاء في الحديث الشريف : اليد العليا خير من اليد السفلى فاليد العليا كناية عن العطاء واليد السفلى كناية عن الأخذ . فالمقصود من الحديث يدرك بسرعة لعدم وجود واسطة . 2 - كناية بعيدة : ويحتاج فيها إلى أكثر من خطوة واحدة للوصول إلى المعنى المجازي المراد من الكلام . مثال : فلان كثير الرماد ، فالمعنى المجازي هو ( الكرم ) لكن للوصول إليه لا بدّ من تفسيرات عدّة . كثرة الرّماد ناجمة عن كثرة الإشعال ، وكثرة الإشعال عائدة إلى كثرة الطبخ ، ومن كان كثير الطبخ كان كثير الضيوف ، وكثرة الضيوف تدل على الكرم . 3 - ب . كناية عن موصوف : وهي الكناية التي يستلزم لفظها ذاتا أو مفهوما : ويكنى فيها عن الذات كالرجل والمرأة والقوم والوطن والقلب واليد وما إليه . . . نقول في لبنان : مدينة الشمس كناية عن بعلبك . ونقول مخاطبين أبناء مصر : يا أبناء النيل . ونقول عن العرب : هم أبناء الضاد كناية عن اللغة العربية .