وما به لمنتهى الجمع وصل * به إلى أمثلة التّصغير صل يعنى أنه يتوصل في التصغير إلى فعيعل وفعيعيل بما يتوصل به في التكسير إلى فعالل وفعاليل فتقول في تصغير سفرجل ومستدع وحيزبون ومنطلق سفيرج ومديع وحزيبين ومطيليق وتقول في نحو سرندى سريند وإن شئت قلت سريد . وما مبتدأ أو مفعول بفعل مضمر يفسره ما بعده وهي موصولة وصلتها وصل وبه ولمنتهى متعلقان بوصل والضمير العائد على الموصول الهاء في به ، وبه الثاني وإلى أمثلة التصغير متعلقان بصل . ثم قال : وجائز تعويض يا قبل الطّرف * إن كان بعض الاسم فيهما انحذف يعنى أنه يجوز أن يعوّض من المحذوف ياء في باب التكسير والتصغير وفهم من قوله جائز أن التعويض في ذلك لا يلزم ، وشمل قوله بعض الاسم ما حذف منه أصل كسفاريج وسفيريج وما حذف منه زائد كمطاليق ومطيليق والضمير في قوله فيهما عائد على التكسير والتصغير . وجائز خبر مقدم وتعويض مبتدأ وهو مصدر مضاف إلى المفعول وقبل متعلق بتعويض وبعض الاسم اسم كان وانحذف في موضع خبرها وفيهما متعلق بانحذف . ثم قال : وحائد عن القياس كلّ ما * خالف في البابين حكما رسما يعنى أن جميع ما أتى في باب التكسير والتصغير مخالفا لما تقدم في التكسير والتصغير خارج عن القياس فيحفظ ولا يقاس عليه ، فمما جاء على غير قياس في التكسير قولهم في جمع رهط رهط وباطل أباطيل وهي ألفاظ كثيرة ، ومما جاء من ذلك في التصغير قولهم في مغرب مغيربان وفي ليلة لييلات وهي ألفاظ كثيرة فلنكتف من ذلك بما ذكر . وحائد خبر مقدم وعن القياس متعلق به وكل مبتدأ وما موصولة وصلتها خالف وفي البابين متعلق بخالف وحكما مفعول بخالف ورسما في موضع الصفة لحكم ، ثم اعلم أن بعد ياء التصغير إن كان حرف إعراب فلا إشكال نحو زبيد ورجيل وإن فصل بينها وبين حرف الإعراب فاصل فالوجه فيه الكسر نحو جعفر إلا في خمسة مواضع نبه على ثلاثة منها بقوله :