ومعنى الماضي الواقع شرطا أو جوابا الاستقبال فهو ماض لفظا مستقبل معنى ولذلك تقول إن قام زيد غدا قمت بعد غد . وماضيين مفعول ثان بتلفيهما أي تجدهما وأو مضارعين وأو متخالفين معطوفان على ماضيين فأما الماضي الواقع شرطا أو جزاء فهو في موضع جزم لأنه مبنى لا يظهر فيه إعراب . وأما جزم المضارع فلا إشكال فيه شرطا كان أو جزاء في الأوجه الأربعة ويجوز رفع المضارع إذا كان جزاء ، وإلى ذلك أشار بقوله : وبعد ماض رفعك الجزا حسن * ورفعه بعد مضارع وهن يعنى أن الشرط إذا كان ماضيا جاز رفع الجواب كقول زهير : « 194 » - وإن أتاه خليل يوم مسئلة * يقول لا غائب مالي ولا حرم وفهم من قوله حسن أنه كثير ولا يفهم منه أنه أحسن من الجزم بل الجزم أحسن لأنه على الأصل وقوله ورفعه بعد مضارع وهن ، أي ضعف كقوله : « 195 » - يا أقرع بن حابس يا أقرع * إنّك إن يصرع أخوك تصرع وإنما حسن الرفع بعد الماضي لعدم تأثير أداة الشرط في فعل الشرط وضعف بعد المضارع لتأثير العامل في فعل الشرط . ورفعك مبتدأ وهو مصدر مضاف إلى الفاعل والجزاء مفعول برفع وحسن خبر المبتدأ وبعد متعلق بحسن ولا يجوز أن يتعلق برفع لأنه مصدر مقدر

--> ( 194 ) البيت من البسيط ، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 153 ، والإنصاف 2 / 625 ، وجمهرة اللغة ص 108 ، وخزانة الأدب 9 / 48 ، 70 ، والدرر 5 / 82 ، ورصف المباني ص 104 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 85 ، وشرح التصريح 2 / 249 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 838 ، والكتاب 3 / 66 ، ولسان العرب 11 / 215 ( خلل ) ، 12 / 128 ( حرم ) ، والمحتسب 2 / 65 ، مغنى اللبيب 2 / 422 ، والمقاصد النحوية 4 / 429 ، والمقتضب 2 / 70 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 207 ، وجواهر الأدب ص 203 ، وشرح الأشمونى 3 / 585 ، وشرح شذور الذهب ص 451 ، وشرح ابن عقيل ص 586 ، وشرح عمدة الحافظ ص 353 ، وشرح المفصل 8 / 157 ، وهمع الهوامع 2 / 60 . والشاهد فيه رفع « يقول » على نية التقديم ، والتقدير : يقول إن أتاه خليل . وجاز هذا لأن « إن » غير عاملة في اللفظ والمبرد يقدّره على حذف الفاء . ( 195 ) الرجز لجرير بن عبد اللّه البجلي في شرح أبيات سيبويه 2 / 121 ، والكتاب 3 / 67 ، ولسان العرب 11 / 46 ( بجل ) ، وله أو لعمرو بن خثارم العجلي في خزانة الأدب 8 / 20 ، 23 ، 28 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 897 ، والمقاصد النحوية 4 / 430 ، ولعمرو بن خثارم البجلي في الدرر 1 / 227 ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 202 ، والإنصاف 2 / 623 ، ورصف المباني ص 104 ، وشرح الأشمونى 3 / 586 ، وشرح التصريح 2 / 249 ، وشرح ابن عقيل ص 587 ، وشرح عمدة الحافظ ص 354 ، وشرح المفصل 8 / 158 ، ومغنى اللبيب 2 / 553 ، والمقتضب 2 / 72 ، وهمع الهوامع 2 / 72 . والشاهد فيه قوله : « إنك إن يصرع أخوك ، تصرع » حيث ألغى الشرط المتوسط بين المبتدأ والخبر ضرورة ، فإن جملة « تصرع » خبر « إنّ » والجملة دليل جزاء الشرط ، وجملة الشرط معترضة بين المبتدأ والخبر .