وبعد الباء فبما رحمة من اللّه . وقوله فلم تعق أي لم تمنع عملها كما في المثل وما مفعول مقدم لم يسم فاعله بزيد وبعد متعلق بزيد وفي تعق ضمير مستتر عائد على ما وعن متعلق بتعق . ثم أشار إلى الرابع والخامس مما تلحقهما فقال : وزيد بعد ربّ والكاف فكفّ * وقد تليهما وجرّ لم يكفّ يعنى أن « ما » تزاد أيضا بعد رب والكاف ، فتارة تكفهما عن العمل كقوله عز وجل : رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا [ الحجر : 2 ] وكقول الشاعر : « 99 » - لعمرك إنني وأبا حميد * كما النشوان والرجل الحكيم وتارة لا تكفهما كقوله : « 100 » - ربما ضربة بسيف صقيل * بين بصرى وطعنة نجلاء وقوله : « 101 » - وننصر مولانا ونعلم أنه * كما الناس مجروم عليه وجارم وفهم من قوله : وقد تليهما أن عملهما قليل وقد صرح به في الكافية . ثم قال : وحذفت ربّ فجرّت بعد بل * وألفا وبعد الواو شاع ذا العمل يعنى أن رب تحذف ويبقى عملها وذلك بعد بل ومثاله :

--> ( 99 ) البيت من الوافر ، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 97 ، والجنى الداني ص 481 ، وشرح شواهد المغنى ص 501 ، والمقاصد النحوية 3 / 348 ، وبلا نسبة في مغنى اللبيب 1 / 178 . والشاهد فيه قوله : « كما النشوان » حيث كفّت « ما » الكاف عن الجرّ . ويروى : وأعلم أنني وأبا حميد * كما النشوان والرجل الحليم ( 100 ) البيت من الخفيف ، وهو لعدى بن الرعلاء في الأزهية ص 82 ، 94 ، والاشتقاق ص 486 ، والأصمعيات ص 152 ، والحماسة الشجرية 1 / 194 ، وخزانة الأدب 9 / 582 ، 585 ، والدرر 4 / 205 ، وشرح التصريح 2 / 21 ، وشرح شواهد المغنى ص 725 ، ومعجم الشعراء ص 252 ، والمقاصد النحوية 3 / 342 ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 492 ، وجواهر الأدب ص 369 ، وأوضح المسالك 3 / 65 ، والجنى الداني ص 456 ، ورصف المباني ص 194 ، 316 ، وشرح الأشمونى 2 / 299 ، ومغنى اللبيب ص 137 ، وهمع الهوامع 2 / 38 . ( 101 ) البيت من الطويل ، وهو لعمرو بن براقة في أمالي القالى 2 / 122 ، والدرر 4 / 210 ، وسمط اللآلي ص 749 ، وشرح التصريح 2 / 21 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 202 ، 500 ، 2 / 725 ، 778 ، والمؤتلف والمختلف ص 67 ، والمقاصد النحوية 3 / 332 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 97 ، والجنى الداني ص 166 ، 482 ، وجواهر الأدب ص 133 ، وخزانة الأدب 10 / 207 ، والدرر 6 / 81 ، وشرح الأشمونى 2 / 299 ، وشرح ابن عقيل ص 371 ، ومغنى اللبيب 1 / 65 ، وهمع الهوامع 2 / 38 ، 130 . والشاهد فيه قوله : « كما الناس » حيث زيدت « ما » بعد الكاف دون أن تكفها عن عمل الجر .