أخبرنا جعفر بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن غياث النحويّ قال : أخبرنا عن المازنيّ أنه قال : كلّ ما في كتاب سيبويه من قوله : « أخبرني الثقة » ، و « سمعت من أثق به » فهو عن أبي زيد . أخبرنا محمد بن يحيى قال : أخبرنا المبّرد قال : حدّثنا المازنيّ قال : كنا عند أبي عبيدة يوما وعنده الرياشيّ يسأله عن أبيات في كتاب سيبويه ، وهو يجيبه ، ثم فطن فقال : أتسألني عن أبيات في كتاب الخوزيّ ! لا أجيبك . أخبرنا جعفر بن محمد قال : أخبرنا عسل بن ذكوان قال : أخبرونا عن الجرميّ قال : نظر أبو زيد في كتاب سيبويه فقال : قد أكثر هذا الغلام الحكاية ، إن كان سمع . فقلت له : قد روى عنك شيئا كثيرا ، فهل صدق فيه ؟ قال : نعم . قلت : فصدّقه فيما روى عن غيرك . وقد قيل : إن يونس كان صاحب هذه القصة . قال المبّرد : وكان المازنيّ أحدّ من الجرميّ ، وكان الجرميّ أغوصهما . فأخبرنا عبد القدوس بن أحمد قال : أخبرنا محمد بن يزيد قال : حدّثنا المازنيّ قال : قال لي الأخفش : أتلزم الأصمعيّ ؟ قلت : ما أفارقه . قال : أتتعلّم منه النحو ؟ قلت : لا ، ولكني أتعلّم منه المعاني واللغة والشعر . قال : ممّا ليس عندنا ؟ قلت : نعم ، ممّا ليس عندك . قال : فسلني عن شيء منه . قلت ؛ أعن صعبه أو سهله ؟ قال : عن سهله أولا ، قلت : ما يريد الشاعر بقوله : أمن زينب ذي النار * قبيل الصبح ما تخبو ! إذا ما خمدت يلقى * عليها المندل الرّطب ولم أعرب نصف البيت الأول . فقال الأخفش : « أمن زينب » ، أي « أمن نحو زينب » . وقوله : « ذي النار » ، يريد صاحبة النار . قلت : ليس هذا كذا عنده ، وإنما يقول : « ذي النار » ، معناه هذه النار ؛ فقال الزمه ، فهذا أحسن .