ومن همزة أنّ ، فيقولون " 1 " : يعجبني عنّ زيدا قائم ؛ ومن همزة مؤتلى ؛ قال [ من الطويل ] : 347 - فنحن منعنا يوم حرس نساءكم * غداة دعانا عامر غير معتلى " 2 " [ الفاء ] وأمّا الفاء : فأبدلت من الثاء في : ثمّ ، وجدت ، فقالوا : فمّ ، وجدف . [ الكاف ] وأمّا الكاف : فأبدلت من تاء " المخاطب " ؛ وأنشد سحيم قصيدة فقال : " أحسنك واللّه " ، يريد : أحسنت واللّه ، وأنشد أبو الحسن [ من الرجز ] : 348 - يا بن الزّبير طالما عصيكا * وطالما عنّيتنا إليكا " 3 " يريد : عصيت . * * *

--> - ينظر : ديوانه 1 / 369 ، وجمهرة اللغة ص 720 ، والجنى الداني ص 250 ، وخزانة الأدب 2 / 341 ، الخصائص 2 / 11 ، ورصف المباني ص 26 ، 370 ، وسرّ صناعة الإعراب 2 / 722 ، وشرح شواهد الشافية ص 427 ، وشرح شواهد المغني 1 / 437 ، وشرح المفصل 8 / 79 ، 149 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 53 ، ولسان العرب ( رسم ) ، ( غني ) ، ( عين ) ، ومجالس ثعلب ص 101 ، ومغني اللبيب 1 / 149 ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 356 ، شرح شافية ابن الحاجب 3 / 203 ، 208 ، وشرح المفصل 10 / 16 ، والممتع في التصريف 1 / 413 . ( 1 ) في أ : فيقول . ( 2 ) البيت : لطفيل الغنوي . والشاهد فيه قوله : معتلي يريد : مؤتلي ، فأبدل الهمزة عينا على لغة ، ويروى كما في الديوان ، وكما هو الإنشاد الصحيح مؤتلي ، ولا شاهد فيه . ينظر : ديوانه ص 66 ، وفيه مؤتلي مكان معتلي ، وأمالي القالي 2 / 79 ، وسرّ صناعة الإعراب 1 / 235 ، ومعجم البلدان ( حرس ) ، وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1 / 413 . ( 3 ) البيت لرجل من حمير . وعنيتنا إليك بمعنى أتعبتنا بالمسير إليك . وأراد بابن الزبير عبد اللّه بن الزبير حواريّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . والشاهد فيه قوله : عصيكا ، يريد : عصيت ، فأبدل التاء كافا للضرورة . ينظر : خزانة الأدب 4 / 428 ، 430 ، وشرح شواهد الشافية ص 425 ، وشرح شواهد المغني 446 ، ولسان العرب 15 / 445 ( تا ) ، والمقاصد النحويّة 4 / 591 ، ونوادر أبي زيد ص 105 ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص 468 ، وسرّ صناعة الإعراب 1 / 280 ، وشرح الأشموني 1 / 133 ، 3 / 823 ، شرح شافية ابن الحاجب 3 / 202 ، ولسان العرب ( قفا ) ، ومغني اللبيب 1 / 153 ، والممتع في التصريف 1 / 414 .