وما كان منها على فعول ، فإن كان لمذكّر ، جمع على فعل ؛ نحو : صبر . وإن كان للمؤنث ، جمع أيضا على فعل ؛ نحو : عجز . وقد يجمع على فعائل ؛ نحو : عجائز . وإن كان فيه تاء التأنيث ، جمع على فعائل ؛ نحو : ركائب ، وإن كان معتل اللام ، جمع على أفعال ؛ نحو : أعداء . وما كان منها على فعال ، جمع على فعل ؛ نحو : حمد ، وقد يجمع على فعلاء ؛ نحو : جبناء . وإن كان معتلّ العين ؛ جمع على فعل نحو : جود . وقد يجئ على فعال ؛ نحو : جياد . وما كان منها على فعال ، جمع على فعل نحو : دلاث ودلث ، ولكاك ولكك ، وقد يجمع على مثل لفظه ، قالوا : ناقة هجان ، ونوق هجان . وما كان منها على فعال نحو : شجاع جمع كجمع فعيل " 1 " . وما كان من الرباعي ثانيه ألف ، فإن كان على فاعل بغير تاء ، ولم يكن صفة جمع على فواعل نحو : كواهل ، وقد يجئ على فواعيل ؛ نحو : بواطيل ، وعلى فعلان ؛ نحو : حجزان ، وعلى فعلان نحو : حيطان ، وعلى أفعلة نحو : أودية . وإن كانت صفة ، فإن كانت لمذكّر ، جمعت على فعّال ؛ نحو : ضرّاب ، وعلى فعّل ، نحو : ضرّب ، لعاقل كانت الصفة أو لغيره ، وقد يجمع إن كانت الصفة لما لا يعقل على : فعل نحو : بزل ؛ وعلى فواعل نحو : بوازل ، وقد يجمع إن كانت [ لما ] " 2 " يعقل على فعل نحو : شرف ، وعلى فعلة نحو : كتبة ، وعلى فعال نحو : كفار " 3 " ،

--> ( 1 ) م : وقولي : " وما كان منها على فعال ؛ نحو : شجاع جمع كجمع فعيل " أعنى : أنك تقول : شجاع وشجعان ؛ كما تقول : شجيع وشجعان . أه . ( 2 ) سقط في ط . ( 3 ) م : وقولي : " وعلى فعال نحو : كفار " من ذلك قوله [ من الوافر ] : وشقّ البحر عن أصحاب موسى * وغرّقت الفراعنة الكفار [ ينظر البيت للقطامى في ديوانه ص 143 ، ولسان العرب ( كفر ) ( فرعن ) ، وبلا نسبة في شرح المفصل 5 / 55 ] . أه .