58 - . . . . . . . . . . . . * كأن ظبية تعطو إلى وارق السّلم / " 1 " وقد يثبت المضمر في الضرورة ؛ نحو قوله : [ من الطويل ] 59 - فلو أنك في يوم الرّخاء سألتني * طلاقك لم أبخل وأنت صديق " 2 "

--> - وليس بضمير شأن ولا قصّة . أه . ( 1 ) هذا عجز بيت ينسب إلى كثيرين : فتارة لعلباء بن أرقم وتارة لأرقم بن علباء وتارة لزيد بن أرقم ونسب أيضا لكعب بن أرقم ولباغت بن صريم اليشكري . وصدره : ويوما توافينا بوجه مقسم * . . . . . . . . . . . . وتوافينا : تأتينا ، يقال وافيته موافاة : أتيته . والمقسم : المحسن وأصله من القسمات وهي مجاري الدموع وأعالي الوجه . والشاهد فيه قوله : " كأن ظبية " حيث رفع " ظبية " على أنها خبر ل " كأن " المخففة واسمها ضمير محذوف لا يراد به الشأن ، ويحتمل أن تكون " ظبية " مبتدأ ، وجملة " تعطو " خبره ، وهذه الجملة الاسمية خبر " كأن " واسمها ضمير شأن محذوف . وقد رويت " ظبية " - أيضا - بالنصب والجر . أما النصب فعلى أنها اسم " كأن " المخففة ، وذلك خاص بالشعر ، وأما الجر فعلى أنّ " أن " زائدة بين الجار والمجرور ، والتقدير : ك " ظبية " . ينظر : الأصمعيات ص 157 ، والدرر 2 / 200 وشرح التصريح 1 / 234 ، والمقاصد النحوية 4 / 384 ، ولأرقم بن علباء في شرح أبيات سيبويه 1 / 525 ، ولزيد بن أرقم في الإنصاف 1 / 202 ، ولكعب بن أرقم في لسان العرب ( قسم ) ، ولباغت بن صريم اليشكري في تخليص الشواهد ص 390 ، وشرح المفصل 8 / 83 ، والكتاب 2 / 134 ، وله أو لعلباء بن أرقم في المقاصد النحوية 2 / 301 ، ولأحدهما أو لأرقم بن علباء في شرح شواهد المغني 1 / 111 ولأحدهما أو لراشد بن شهاب اليشكري أو لابن أصرم اليشكري في خزانة الأدب 10 / 411 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 377 ، وجواهر الأدب ص 197 ، والجنى الداني ص 222 ، 522 ، ورصف المباني ص 117 ، 211 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 683 ، وسمط اللآلي ص 829 ، وشرح الأشموني 1 / 147 ، وشرح عمدة الحافظ ص 341 ، 331 ، وشرح قطر الندي ص 157 ، والكتاب 3 / 165 ، والمحتسب 1 / 308 ، ومغني اللبيب 1 / 33 ، 2 / 204 ، والمنصف 3 / 128 ، وهمع الهوامع 1 / 413 . ( 2 ) البيت بلا نسبة في : الأزهية ص 62 ، والأشباه والنظائر 5 / 238 ، و 262 ، والإنصاف 1 / 205 ، والجنى الداني ص 218 ، وخزانة الأدب 5 / 426 ، 427 ، 10 / 381 ، 382 ، والدرر 2 / 198 ، ورصف المباني ص 115 ، وشرح الأشموني 1 / 146 ، وشرح شواهد المغني 1 / 105 ، وشرح ابن عقيل ص 193 ، وشرح المفصل 8 / 71 ، ولسان العرب ( حرر ) ، ( صدق ) ، ( أنن ) ، ومغني اللبيب 1 / 31 ، والمقاصد النحوية 2 / 311 ، والمنصف 3 / 128 ، وهمع الهوامع 1 / 143 . والشاهد فيه إثبات ضمير الشأن الذي هو اسم " أن " المخففه للضرورة والأصل حذفه .