العرب حشوا ، يقولون : " عبد اللّه قائم " و " إن عبد اللّه قائم " و " إن عبد اللّه لقائم " والمعنى واحد ، بأن قال : بل المعاني مختلفة ؛ ف " عبد اللّه قائم " إخبار عن قيامه ، و " إن عبد اللّه قائم " جواب عن سؤال سائل ، و " إن عبد اللّه لقائم " جواب عن إنكار منكر . ويسمى النوع الأول من الخبر ابتدائيا ، والثاني طلبيّا ، والثالث إنكاريّا ، وإخراج الكلام على هذه الوجوه إخراجا على مقتضى الظاهر . وكثيرا ما يخرج على خلافه ، فينزّل غير السائل منزلة السائل ؛ إذا قدم إليه ما يلوّح له بحكم الخبر ؛ فيستشرف له استشراف المتردد الطالب ، كقوله تعالى : وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ [ هود : الآية 37 ] ، وقوله : وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ [ يوسف : الآية 53 ] ، وقول بعض العرب : فغنّها ، وهي لك الفداء * إنّ غناء الإبل الحداء " 1 " وسلوك هذه الطريقة شعبة من البلاغة فيها دقة وغموض ، وروي عن الأصمعي " 2 " أنه قال : كان أبو عمرو بن العلاء " 3 " وخلف الأحمر " 4 " يأتيان بشّارا " 5 " ، فيسلمان عليه

--> - الأشعث الكندي البصري ثم البغدادي ، المعروف بالكندي فيلسوف العرب وأحد أبناء ملوكها ، كان عارفا بالطب والرياضيات والمنطق وسائر العلوم . ولد بالبصرة ، وتوفي ببغداد سنة 260 ه له المئات من المصنفات . ( انظر كشف الظنون 6 / 537 - 543 ) . ( 1 ) الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 964 ، 1047 . ( 2 ) الأصمعي : هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع الأصمعي الباهلي ، الإمام أبو سعيد البصري الأديب اللغوي ، ولد سنة 123 ه ، وتوفي بالبصرة سنة 215 ه ، له من التصانيف : الأحناس ، في أصول الفقه ، أسماء الخمر ، أصول الكلام ، الأضداد في اللغة ، خلق الإنسان ، خلق الفرس ، كتاب الإبل ، كتاب الأبواب ، كتاب الأخبية والبيوت ، كتاب الأراجيز ، كتاب الاشتقاق ، كتاب الأصوات ، كتاب فعل وأفعل ، كتاب الألفاظ ، كتاب الأمثال ، كتاب الأنواء ، كتاب الأوقات ، كتاب جزيرة العرب ، كتاب الخراج ، كتاب الخيل ، كتاب الدلو ، كتاب الرحل ، كتاب السرج واللجام والشوى والنعال ، كتاب السلاح ، كتاب الشاة والغنم ، كتاب الصفات ، كتاب غريب الحديث والقرآن ، كتاب غريب الحديث والكلام الوحشي ، كتاب الفتوح ، كتاب الفرق ، كتاب القلب والإبدال ، كتاب اللغات ، كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه ، كتاب ما تكلم به العرب فكثر في أفواه الناس ، كتاب المذكر والمؤنث ، كتاب المصادر ، كتاب معاني الشعر ، كتاب المقصور والممدود ، كتاب مياه العرب ، كتاب الميسر والقداح ، كتاب النبات ، كتاب النحل والعسل ، كتاب النسب ، كتاب النوادر ، كتاب نوادر الأعراب ، كتاب الوحوش ، كتاب الهمزة وتحقيقها ، وغير ذلك . ( كشف الظنون 5 / 623 - 624 ) . ( 3 ) هو أبو عمرو بن العلاء ، زبان بن العلاء بن عمار بن الريان المازني البصري ، أكثر القراء السبعة شيوخا ، أخذ القراءة عن أنس بن مالك ، وحميد بن قيس الأعرج ، وسعيد بن جبير ، وشيبة بن نصاح ، وأبي العالية ، وعاصم بن أبي النجود ، وعبد اللّه بن كثير المكي ، وعطاء ، ومجاهد ، وابن -