الشيخ أحمد الحملاوي
131
شذا العرف في فن الصرف
فتقول : سفيرج وسفيريج ، كما قلت في التكسير : سفارج وسفاريج ، ولا يمكن زيادتها في تكسير وتصغير نحو : احرنجام مصدر احرنجم ، لاشتغال محلها بالياء المنقلبة عن الألف في المفرد . وما جاء في بابي التصغير والتكسير مخالفا لما سبق فشاذّ ، مثاله في التكسير جمعهم مكانا على أمكن ، ورهطا وكراعا على أراهط وأكارع ، وباطلا وحديثا على أباطيل وأحاديث ، وللقياس : أمكنة ، وأرهط أو رهوط ، وأكرعة ، وبواطل ، وأحدثة ، ومثاله في التصغير تصغيرهم مغربا وعشاء على مغيربان وعشيّان ، وإنسانا وليلة ، على أنيسيان ولييلية ، ورجلا على رويجل ، وصبية وغلمة وبنون على أصيبية ، وأغيلمة ، وأبينون ، وعشية على عشيشية ، والقياس : مغيرب ، وعشيّ ، وأنيسين ، ولييلة ، ورجيل ، وصبية ، وغليمة ، وبنيّون وعشيّة . وقيل إن هذه الألفاظ مما استغنى فيها بتكسير وتصغير مهمل ، عن تكسير وتصغير مستعمل . ويستثنى من كسر ما بعد ياء التصغير ، فيما تجاوز الثلاثة « [ 79 ] » : 1 - ما قبل علامة التأنيث كشجرة وحبلى ، 2 - وما قبل المدة الزائدة قبل ألف التأنيث كحمراء ، 3 - وما قبل ألف أفعال ، كأجمال وأفراس ، 4 - وما قبل ألف فعلان الذي لا يجمع على فعالين ، كسكران وعثمان ، فيجب في هذه المسائل بقاء ما بعد ياء التصغير على فتحه للخفة ، ولبقاء ألفي التأنيث وما يشبههما في منع الصرف ، وللمحافظة على الجمع ، فتقول : شجيرة وحبيلى ، وحميراء ، وأجيمال ، وأفيراس ، وسكيران ، وعثيمان ، لأنهم لم يجمعوها على فعالين كما جمعوا عليه سرحانا وسلطانا ، ولذا تقول في تصغيرهما سريحين وسليطين ، لعدم منع الصرف بزيادتها ، فلم يبالوا بتغييرهما تصغيرا وتكسيرا « 1 » .
--> ( [ 79 ] ) استثني من هذه القاعدة أربع مسائل فتح فيها ما بعد ياء التصغير وهي : 1 - ما قبل علامة التأنيث سواء أكانت تاء ، نحو : شجرة شجيرة ، أم ألفا ، نحو : حبلى حبيلى . 2 - ما قبل ألف التأنيث الممدودة ، نحو : حمراء حميراء . 3 - ما قبل ألف أفعال ، نحو : أفراس أفيراس . 4 - ما قبل ألف فعلان ، نحو : سكران سكيران . ( 1 ) تحقيق تصغير ما ختم بألف ونون أن يقال : لا تقلب الألف ياء فيما يأتي : أولا : في الصفات مطلقا ، سواء كان مؤنثها خاليا من التاء ، وهو الأصل ، أو بالتاء حملا على الصفات التي تمنع من الصرف ، نحو : سكران وجوعان وعريان وندمان وقطوان : « للبطيء ، تقول في تصغيرها : سكيران ، وجويعان ، وعريان ، ونديمان وقطيان . -